«Явление Тхакура Бхактивинода». Шрила Б. Р. Шридхар Дев-Госвами Махарадж и Шрила Б. С. Говинда Дев-Госвами Махарадж | “The Appearance of Thakur Bhakti Vinod.” Srila B. R. Sridhar Dev-Goswami Maharaj and Srila B. S. Govinda Dev-Goswami Maharaj

_Russian

Явление Тхакура Бхактивинода

_{http://www.gaudiyadarshan.ru/features/arkhiv/yavlenie-tkhakura-bkhakti-vinoda.html}

_{В честь дня явления Шрилы Бхактивинода Тхакура мы представляем стих из «Шри Лагху-чандрика-бхашьи» Шрилы Бхакти Ракшака Шридхара Дев-Госвами Махараджа, в котором он кратко описывает дары Бхактивинода Тхакура этому миру, а также публикуем фрагменты бенгальской статьи Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дев-Госвами Махараджа об этом святом дне.}

 

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж:

гуру-дам̇ грантха-дам̇ гаура-дха̄ма-дам̇ на̄ма-дам̇ муда̄
бхакти-дам̇ бхӯри-дам̇ ванде бхакти-винодакам̇ сада̄

_{(«Шри Лагху-чандрика-бхашья», 1.8)}

«Я вновь и вновь кланяюсь Шриле Бхактивиноду Тхакуру с великой радостью. Гуру-дам̇: он является дарителем (величайшим) Шри Гуру — Бхагавана Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура (открывшего новую эру в истории гаудия-вайшнавизма). Грантха-дам̇: он является автором многочисленных комментариев, трактатов, статей, новелл и песенников (содержащих квинтэссенцию истины откровения). Гаура-дха̄ма-дам̇: он явил обитель Шримана Махапрабху (которая была утрачена с течением времени). На̄ма-дам̇: он подарил Имя (истинную концепцию Имени). Бхакти-дам̇: он дарит чистую преданность (практику чистой преданности в линии Шрилы Рупы Госвами Прабху). Бхӯри-дам̇: он дарит изобилие божественной удачи (и в конечном счете служение Шримати Радхарани)».

 

Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж:

Шрила Сарасвати Госвами Прабхупада раскрыл тайное тождество Тхакура Махашайи… В конце «Анубхашьи» к «Шри Чайтанья-чаритамрите» Шрила Прабхупада написал:

та̄̐ха̄ра карун̣а̄-катха̄, ма̄дхава-бхаджана-пратха̄
               тулана̄ на̄хика трибхуване
та̄̐ра сама анйа кеха, дхарийа̄ э нара-деха,
             на̄хи дила кр̣ш̣н̣а-према-дхане
сеи прабху-ш́акти па̄и’, эбе ‘анубха̄ш̣йа’ га̄и’,
              иха̄те а̄ма̄ра киччху на̄и
йа̄ват джӣвана рабе, та̄ват смариба бха̄ве
             нитйа-ка̄ла сеи пада ча̄и

«Во всех трех мирах ничто не может сравниться с его милосердным учением практики чистой преданности Мадхаве. Никто прежде, подобно ему, не приходил в облике человека, раздавая богатство кришна-премы. Уполномоченный им, я представляю эту „Анубхашью“, в которой нет ничего моего. До тех пор, пока во мне теплится жизнь, я буду хранить память о нем в сердце. Я вечно стремлюсь к его стопам».

Когда мы слышим подобные стихи, наши уста закрываются, а ручки перестают писать. Что я себе думаю?! Пытаясь создать божество Шивы, мы в итоге слепили обезьяну! Соответствует ли наша способность прославить Тхакура Бхактивинода тому, как это делает он [Шрила Сарасвати Тхакур]? Каков же безупречный характер этой великой божественной личности, и кто я, безнадежно падшее, низкое человеческое существо! У нас есть лишь это утешение — даже самая незначительная связь со Шрилой Бхактивинодом Прабху способна одарить дживы высочайшим благом.

…Пахтая писания, подобно Ведавьясу, Тхакур Бхактивинод щедро раздавал повсюду масло кришна-премы, делая его доступным всем и каждому.

Суть такова: Тхакур Бхактивинод в своей личности объединял Шри Сварупу, Санатану, Рупу, Рагхунатха, Рая Рамананду, Харидаса, Шри Дживу, Кришнадаса и Нароттама. Совершенство усилий всех Госвами зримо в нем во всей полноте... Удачливые люди, лицезрящие славу его сверхъестественного могущества, катаются в пыли его стоп».

 

 

_English

The Appearance of Thakur Bhakti Vinod

_{http://www.gaudiyadarshan.com/posts/sri-bhaktivinod-thakurs-appearnace/}

_{In honour of the appearance day of Srila Bhakti Vinod Thakur, we are presenting a verse from the Sri Laghu-chandrika-bhasya of Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj which summarises the gifts Bhakti Vinod Thakur gave to this world and some excerpts from a Bengali article of Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj about this holy day.}

 

Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj:

guru-daṁ grantha-daṁ gaura-dhāma-daṁ nāma-daṁ mudā
bhakti-daṁ bhūri-daṁ vande bhakti-vinodakaṁ sadā

_{(Śrī Laghu-chandrikā-bhāṣya: 1.8)}

“I perpetually offer my obeisance unto Srila Bhakti Vinod Thakur with great joy. Guru-daṁ: he is the bestower (first and foremost) of Sri Guru—Bhagavan Srila Bhakti Siddhanta Saraswati Thakur (the inaugurator of the new era of Gaudiya Vaishnavism). Grantha-daṁ: he is the author of numerous commentaries, treatises, articles, novels and songbooks (which represent the comprehensive and condensed essence of revealed truth). Gaura-dhāma-daṁ: he is the revealer of the abode of Sriman Mahaprabhu (which had been lost over the course of time). Nāma-daṁ: he is the giver of the Name (the proper conception of the Name). Bhakti-daṁ: he is the granter of pure devotion (the practice of pure devotion in the line of Srila Rupa Goswami Prabhu). Bhūri-daṁ: he is the bestower of an abundance of divine fortune (and ultimately the service of Srimati Radharani).”

 

Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj:

“Srila Saraswati Goswami Prabhupad in brief gave the secret identity of Thakur Mahashay … At the end of his Anubhashya on Sri Chaitanya-charitamrita, Srila Prabhupad wrote:

tā̐hāra karuṇā-kathā, mādhava-bhajana-prathā
              tulanā nāhika tribhuvane
tā̐ra sama anya keha, dhariyā e nara-deha,
           nāhi dila kṛṣṇa-prema-dhane
sei prabhu-śakti pāi’, ebe ‘anubhāṣya’ gāi’,
             ihāte āmāra kichchhu nāi
yāvat jīvana rabe, tāvat smariba bhāve
              nitya-kāla sei pada chāi

‘There is no comparison within all the three worlds to His merciful teachings of the practice of devotion to Madhav. No one like him has ever assumed a human form and distributed the wealth of Krishna-prem. Being empowered by him, I am now presenting this ‘Anubhashya‘ within which there is nothing of my own. So long as my life will remain, I will remember him within my heart. I aspire for his feet eternally.’

When we hear these verses, our mouth and pen completely stop; what am I thinking?! Attempting to prepare a deity of Śiva, we have ended up making a monkey! Where is our ability to sing the glories of Thakur Bhakti Vinod like this? What is the spotless character of that super-human great personality and who am I, a greatly fallen, lowly human being! We simply have this solace, that even a remote connection with Srila Bhakti Vinod Prabhu can bestow ultimate welfare upon the jivas.”

“…Churning all the scriptures like Vedavyas, Thakur Bhakti Vinod has liberally distributed everywhere in an easy and simple way the butter of Krishna-prem.”

“In a word, Thakur Bhakti Vinod was in one person the combined form of Sri Svarup, Sanatan, Rupa, Raghunath, Ray Ramananda, Hari Das, Sri Jiva, Krishna Das and Narottam. This is because the perfection of the endeavours of all the Goswamis is seen within him in full form … Fortunate persons who see the glory of his supramundane ability in all subjects roll about at his feet.”

 

_Finnish

Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākuran ilmestymispäivä

_{Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākuran ilmestymispäivän kunniaksi esitämme säkeen Śrīla Bhakti Rakṣaka Śrīdhara Deva-Gosvāmī Mahārājan teoksesta Śrī Laghu-candrikā-bhāṣya, jossa hän lyhyesti kuvaa Bhaktivinoda Ṭhākuran lahjoja tälle maailmalle. Lisäksi julkaisemme otteita bengalinkielisestä artikkelista, jonka on kirjoittanut Śrīla Bhakti Sundara Govinda Deva-Gosvāmī Mahārāja tästä pyhästä päivästä.}

 

Śrīla Bhakti Rakṣaka Śrīdhara Deva-Gosvāmī Mahārāja:

guru-daṁ grantha-daṁ gaura-dhāma-daṁ nāma-daṁ mudā
bhakti-daṁ bhūri-daṁ vande bhakti-vinodakaṁ sadā

_{(Śrī Laghu-candrikā-bhāṣya, 1.8)}

“Yhä uudelleen kumarran suurella ilolla Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākuralle.

Guru-daṁ: hän on Śrī Gurun — Bhagavān Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākuran — lahjoittaja maailmalle, hän, joka avasi uuden aikakauden Gauḍīya-vaiṣṇavismissa.

Grantha-daṁ: hän on lukuisten kommentaarien, traktaattien, artikkelien, novellien ja laulukokoelmien kirjoittaja — teosten, jotka sisältävät ilmoitetun totuuden ytimen.

Gaura-dhāma-daṁ: hän toi julki Śrīman Mahāprabhun pyhän asuinpaikan, joka oli ajan myötä kadonnut.

Nāma-daṁ: hän lahjoitti Pyhän Nimen ja sen todellisen käsityksen.

Bhakti-daṁ: hän lahjoittaa puhtaan antaumuksen — puhtaan antaumuksen harjoittamista Śrīla Rūpa Gosvāmi Prabhun linjassa.

Bhūri-daṁ: hän lahjoittaa ylenpalttisen määrän jumalallista onnea ja lopulta mahdollisuuden palvella Śrīmatī Rādhārāṇia.”

 

Śrīla Bhakti Sundara Govinda Deva-Gosvāmī Mahārāja:

Śrīla Sarasvatī Gosvāmī Prabhupāda paljasti Ṭhākura Mahāśayan salatun identiteetin… Anubhāṣyan lopussa teokseen Śrī Caitanya-caritāmṛta Śrīla Prabhupāda kirjoitti:

tāṅhāra karuṇā-kathā, mādhava-bhajana-prathā
              tulanā nāhika tribhuvane
tāṅra sama anya keha, dhariyā e nara-deha,
           nāhi dila kṛṣṇa-prema-dhane
sei prabhu-śakti pāi’, ebe ‘anubhāṣya’ gāi’,
              ihāte āmāra kichu nāi
yāvat jīvana rabe, tāvat smariba bhāve
             nitya-kāla sei pada cāi

“Kaikissa kolmessa maailmassa mikään ei vedä vertoja hänen armolliselle opetukselleen puhtaan antaumuksen harjoittamisesta Mādhavalle. Kukaan ennen häntä ei ole ilmestynyt ihmishahmossa hänen kaltaisellaan tavalla jakaen kṛṣṇa-preeman rikkautta. Hänen valtuuttamanaan esitän tämän Anubhāṣyan, jossa ei ole mitään minun omaani. Niin kauan kuin olen elossa, säilytän hänen muistonsa sydämessäni. Ikuisesti pyrin hänen lootusjalkojensa suojaan.”

Kun kuulemme tällaisia säkeitä, suumme sulkeutuvat ja kynämme vaikenevat. Mitä oikein kuvittelen itsestäni?! Yrittäessämme muovata Śivan jumalhahmoa saimme aikaan apinan! Vastaako kykymme ylistää Ṭhākura Bhaktivinodaa sitä, miten hän — Śrīla Sarasvatī Ṭhākura — tekee? Millainen on tämän suuren jumalallisen persoonan moitteeton luonne — ja kuka olen minä, toivottoman langennut ja alhainen ihmisolento?

Meillä on vain tämä lohtu: pieninkin yhteys Śrīla Bhaktivinoda Prabhuun voi lahjoittaa jīvalle korkeimman hyvän.

Kuten Vedavyāsa kirnui Vedoista voin, Thakur Bhaktivinod ammensi pyhistä kirjoituksista kṛṣṇa-preemaa ja jakoi sitä anteliaasti kaikkialle, tehden sen saataville kaikille ja jokaiselle.

Ydin on tämä: Ṭhākura Bhaktivinoda yhdisti persoonassaan Śrī Svarūpan, Sanātanan, Rūpan, Raghunāthan, Rāya Rāmānandan, Haridāsin, Śrī Jīvan, Kṛṣṇadāsin ja Narottaman. Kaikkien Gosvāmien pyrkimysten täydellisyys ilmeni hänessä näkyvästi koko täyteydessään. Onnekkaat jīvat, jotka saavat nähdä hänen yliluonnollisen voimansa loiston, kierivät hänen jalkojensa pölyssä.”

_{Translated by Lila Devi Dasi}