«Молитва в самопредании». Лекция Шрилы Бхакти Нирмала Ачарьи Махараджа (на английском, русском и украинском языках)

His Divine Grace
Śrīla Bhakti Nirmal Ācārya Mahārāj

Prayer in Surrender1

 

When you want to take initiation, you first have to surrender (śaraṇāgati). You have to give everything to your Guru and the Lord, Bhagavan. Surrender is the main thing. We are always saying, “Surrender, surrender.” We are saying, or “We are surrendered”, “We surrendered”, or “We renounced everything”, but sometimes it is false renouncement. We are falsely surrendering. When we pay full obeisance, sāṣṭānga praṇām, lying down fully, because we are giving our mind and body—everything—to our Guru. That is obeisance. When I pay obeisance to the Lord, I surrender to Him, “Prabhu, I am giving You a sword. You can cut me. I am not looking. My eyes, head and ears—everything—are facing down. I can’t see what You are doing. I am giving You a sword.” That is called surrender.

We can understand that through the teachings of Mahaprabhu to Sanatan Goswami. Sanatan is a bona fide Vaishnava, a bona fide associate of the Lord. In Dvapar-lila he was Lavanga Manjari. His Vaishnavism and teachings are very nice. Mahaprabhu taught him so much. One time he was suffering so much from a skin disease, and he was thinking, “This is body is useless. I cannot serve more with this body. Better if I commita suicide.”

Our mind is always changing. Following our mind is not surrender. Following our Guru is surrender. Our mind is naughty. You have to follow your Guru’s instructions, not your mind. But sometimes we are following our mind. That also happened to Sanatan Goswami. He wanted to commit a suicide. He came to Puri and said to Chaitanya Mahaprabhu, “When Ratha Yatra comes, I will throw my body in front of the chariot. I will commit a suicide.” At that time Mahaprabhu told him what surrender is:

dīkṣā-kāle bhakta kare ātma-samarpaṇa2

when you take initiation, Krishna thinks, “Your body, your everything, is My property.” When you surrender, when you take initiation, your body no longer remains ‘your’ body. “It becomes My body, My property. Why are you going to destroy My property? You are shameless. You have no idea. You are going to destroy someone else’s property. I will use your body for the service of the Lord.”

Therefore, you cannot follow what your mind is saying. The mind is always blind and taking you to many bad places and good places. You do not know which place is the best, which is place is good, or what is good for you. Only Guru and Bhagavan know you, and they give you instructions. But we are always giving food to the mind. We are always following our mind, and the mind is always becoming strong and taking us to many bad places, taking us the wrong way. Therefore we are falling down, and our mind is becoming disturbed. Therefore, the main thing is that surrender means not to follow your mind, but following your Guru’s instructions.

Dainya, ātmanivedana, goptṛtve varaṇa3you are not independent. You have to think that Krishna will protect you. You have to accept what is favourable for devotion, and you have to reject what is unfavourable for devotion. These are the six limbs of śaraṇāgati. If you follow them, Krishna will listen to you.

ṣaḍ-anga śaraṇāgati haibe yāṅhāra4

Krishna will fulfill your desires when you pray to Him. But actually it is not necessary to pray for anything. What will you pray to Krishna for? “Krishna, I only want You.” Then you will get everything. It is not necessary to ask Krishna for anything. “Krishna, I want only You.” That is our prayer and hope.

Captured and complied notes by Krishna Chaitanya Das
Edited by Tradish Das



Его Божественная Милость
Ш́рӣла Бхакти Нирмал А̄ча̄рйа Маха̄ра̄дж

Молитва в самопредании5

 

Когда вы желаете принять посвящение, первым делом вы должны предаться (ш́аран̣а̄гати). Вы должны предложить все своему Гуру и Господу, Бхагавану. Самопредание — это основное. Мы всегда говорим: «Мы преданны» или «Мы отреклись от всего», но порою это ложное отречение. Мы предались ложно. Когда мы предлагаем полное почтение, са̄ш̣т̣а̄нга пран̣а̄м, полностью лежа, мы предлагаем наш ум и тело — все — нашему Гуру. Это почтение. Когда я выражаю почтение Господу, я предаюсь Ему: «Прабху, я даю Тебе меч. Ты можешь разрубить меня, я даже не смотрю. Мои глаза, голова и уши — все обращено вниз, и я не могу видеть, что Ты делаешь. Я даю Тебе меч». Это называется самопреданием.

Мы можем понять это благодаря наставлениям Махапрабху, данным Санатане Госвами. Санатана — неоспоримый вайшнав и вечный спутник Господа. В двапара-лиле он — Лаванга Манджари. Его качества и учение превосходны. Махапрабху научил его столь многому. Однажды он [Санатана Госвами] сильно страдал от кожного заболевания и поэтому рассуждал: «Мое тело уже бесполезно. Я не могу дальше продолжать служение в этом теле. Будет лучше, если я покончу с собой».

Направление наших мыслей постоянно изменяется. Следовать собственному уму — это не самопредание. Следовать Гуру — это самопредание. Наш ум капризен. Вы должны следовать указаниям своего Гуру, а не своему уму. Но иногда мы все же поддаемся уму. Это случилось и с Санатаной Госвами. Он хотел покончить с собой. Он пришел в Пури и сказал Чайтанье Махапрабху: «Когда будет Ратха-ятра, я брошусь под колесницу и таким образом покончу с собой». Тогда Махапрабху сказал ему, что такое самопредание:

дӣкш̣а̄а̄ле бхакта каре а̄тма-самарпан̣а6

— когда вы принимаете инициацию, Кришна думает: «Твое тело, а также все, что тебе принадлежит, теперь является Моей собственностью». Когда вы предаетесь, получаете посвящение, ваше тело больше не является «вашим». «Теперь это Мое тело, Моя собственность. Почему же ты хочешь уничтожить Мою собственность? Ты бессовестный. Ты ничего не понимаешь. Ты хочешь уничтожить не свою собственность. Я буду использовать твое тело для служения Господу. Тебе нельзя просто следовать тому, что говорит твой ум».

Ум всегда слеп и указывает вам множество путей к хорошему и плохому. Но вы не знаете, что является хорошим, а что плохим для вас. Только Гуру и Бхагаван знают вас, и они дают вам наставления. Но мы всегда подбрасываем пищу нашему уму. Мы всегда следуем уму, ум становится благодаря этому сильным и уводит нас к дурному, ведет ложным путем. По этой причине случаются падения, наш ум в замешательстве. Поэтому следует понять, что самопредание означает не следовать своему уму, а следовать указаниям своего Гуру.

Даинйа, а̄тма-ниведана, гоптр̣тве варана7 — вы не независимы. Вы должны считать, что Кришна защитит вас. Вы должны принимать благоприятное для преданного служения и отвергать все, что неблагоприятно. Таковы шесть составляющих ш́аран̣а̄гати. И, если вы следуете им, Кришна услышит вас.

ш̣ад̣н̇га ш́аран̣а̄гати хаибе джа̄н̇ха̄ра8

Кришна исполнит ваши желания, если вы молитесь Ему. Но, конечно же, не следует молить Кришну о чем угодно. О чем же следует молить Кришну? «Кришна, мне нужен лишь Ты». Тогда вы обретете все. Нет необходимости просить Кришну обо всем. «Кришна, мне нужен лишь Ты». Такова наша молитва и надежда.

Переводчик и составитель примечаний: Кришна Чайтанья дас
Редактор: Традиш дас

 


Його Божественна Милість
Ш́рīла Бхакті Нірмал А̄ча̄рйа Маха̄ра̄дж

Молитва у самовідданні9

 

Коли ви хочете прийняти посвячення, спершу ви маєте віддатися (ш́аран̣а̄гаті). Ви повинні запропонувати усе своєму Гуру та Господу, Бхагавану. Самовіддання — це основне. Ми завжди кажемо: «Ми віддані» або «Ми зреклися усього», але іноді це хибне зречення. Ми віддалися вдавано хибно. Коли ми пропонуємо повну шанобу, са̄ш̣т̣а̄нга пран̣а̄м, повністю лежачі, ми пропонуємо наш розум і тіло — все — нашому Гуру. Це шаноба. Коли я висловлюю шанобу Господові, я віддаюся Йому: «Прабху, я даю Тобі меч. Ти можеш розрубати мене, я навіть не дивлюся. Мої очі, голова, вуха — все спрямовано додолу і я не можу бачити, що Ти робиш». Це зветься самовідданням.

Ми можемо зрозуміти це за допомогою настанов Махапрабху, що Він дав Санатанові Госвамі. Санатан — незаперечний Вайшнав і вічний супутник Господа. У Давапара-лілі він є Лавангою Манджарі. Його якості та вчення чудові. Махапрабху так багато дав йому. Одного разу він [Санатан Госвамі] сильно страждав від шкіряної хвороби і тоді він міркував: «Моє тіло більше некорисне. Я не можу й надалі продовжувати служіння у цьому тілі. Буде краще якщо я покінчу із собою».

Напрямок наших думок постійно змінюється. Прямувати за власним розумом — це не самовіддання. Слідувати Гуру — це самовіддання. Наш розум примхливий. Ви маєте слідувати вказівкам свого Гуру, а не свого розуму. Але ж іноді ми все ж піддаємося розуму. Це також трапилось і з Санатаною Госвамі. Він хотів покінчити із собою. Він прийшов у Пурі і сказав Махапрабху: «Коли буде Ратха Ятра, я кинуся під колісницю і таким чином покінчу з собою». Тоді Махапрабху сказав йому, що таке самовіддання:

дīкш̣а̄а̄ле бхакта каре а̄тма-самарпан̣а10

— коли ви приймаєте ініціацію, Крішна думає: «Твоє тіло, а також усе, що належить тобі, відтепер є Моєю власністю». Коли ви віддаєтесь, отримуєте ініціацію, ваше тіло більш не є «вашим». «Тепер це Моє тіло, Моя власність. Чому ж ти хочеш знищити Мою власність? Ти безсоромний. Ти нічого не розумієш. Ти хочеш знищити не свою власність. Я буду використовувати твоє тіло для служіння Господові. Тобі не можна просто слідувати тому, що каже твій розум».

Розум завжди сліпий і вказує вам багато шляхів до доброго та поганого. Ви не знаєте, що є добрим, а що поганим для вас. Тільки Гуру та Бхагаван знають вас та вони дають вам настанови. Але ми завжди підбавляємо їжу нашому розуму. Ми завжди прямуємо за розумом, розум стає від цього сильним та відводить нас до лихого, веде хибною стрічкою. З цієї причини стаються падіння, наш розум збентежений. Тому слід зрозуміти, що самовіддання означає не слідувати своєму розуму, а слідувати вказівкам свого Гуру.

Даінйа, а̄тма-ніведана, гоптр̣тве варана11 — ви не незалежні. Ви маєте вважати, що Крішна захистить вас. Ви маєте приймати сприятливе для відданого служіння і відкидати усе несприятливе. Такі шість складових ш́аран̣а̄гаті. І якщо ви слідуєте їм, Крішна почує вас.

шад̣-ан̇га ш́аран̣а̄гаті хаібе джа̄н̇ха̄ра12

Крішна виконає ваші бажання якщо ви молитеся Йому. Але, звісно, не слід молити Крішну про все, що завгодно. Про що ж слід молити Крішну? «Крішна, мені потрібен тільки Ти». Тоді ви отримаєте все. Немає необхідності просити Крішну про все. «Крішна, мені потрібен тільки Ти». Така наша молитва і надія.

Перекладач та упорядник приміток: Крішна Чайтанья дас

 

1 Original video: http://www.gaudiyadarshan.com/features/video/.

2 Dīkṣā-kāle bhakta kare ātma-samarpaṇa / sei-kāle kṛṣṇa tāre kare ātma-sama“At the time of initiation, when a devotee fully surrenders unto the service of the Lord, Kṛṣṇa accepts him to be as good as Himself” (Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.192).

3 Dainya, ātmanivedana, goptṛtve varaṇa / ʻavaśya rakṣibe kṛṣṇa’—viśvāsa pālana—“Humility, self-giving, embracing His guardianship, ‘Krishna will certainly protect me’—maintaining this faith” (Śrīla Bhaktivinod Ṭhākur, “Auspicious Invocation to Śaraṇāgati”, verse 3).

4 Ṣaḍ-anga śaraṇāgati haibe yāṅhāra / taṅhāra prārthanā śune śrī-nandakumāra—“Those who surrender in this six fold way—their prayer will be heard by the divine son of Nanda” (Śrīla Bhaktivinod Ṭhākur, “Auspicious Invocation to Śaraṇāgati”, verse 5).

5 Оригинал видеозаписи: http://www.gaudiyadarshan.com/features/video/.

6 Дӣкш̣а̄-ка̄ле бхакта каре а̄тма-самарпан̣а / сеи ка̄ле кр̣ш̣н̣а та̄ре каре а̄тма-сама  «Во время духовного посвящения, когда преданный полностью вручает себя Господу, Кришна признает его неотличным от Себя» («Шри Чайтанья-чаритамрита», Антья-лила, 4.192).

7 Даинйа, а̄тма-ниведана, гоптр̣тве варана / ʻаваш́йа ракш̣ибе кр̣ш̣н̣а’ — виш́ва̄са па̄лана — «Смиренне, самоотдача, вручение себя воле Бога, поддержание в себе веры в то, что Кришна непременно меня защитит» (Шрила Бхактивинод Тхакур, «Шаранагати, благоприятное посвящение», стих 3).

8 Ш̣ад̣-ан̇га ш́аран̣а̄гати хаибе джа̄н̇ха̄ра / тан̇ха̄ра пра̄ртхана̄ ш́уне ш́рӣ-нандакума̄ра  «Молитвы тех, кто предался Господу этими шестью способами, непременно будут услышаны божественным сыном Нанды» (Шрила Бхактивинод Тхакур, «Шаранагати, благоприятное посвящение», стих 5).

9 Оригінал відеозапису: http://www.gaudiyadarshan.com/features/video/.

10 Дīкш̣а̄-ка̄ле бхакта каре а̄тма-самарпан̣а / сеі ка̄ле кр̣ш̣н̣а та̄ре каре а̄тма-сама — «Під час духовного посвячення, коли відданий повністю вручає себе Господові, Крішна визнає його не відмінним від Себе» («Шрі Чайтанья-чарітамріта», Антья-ліла, 4.192).

11 Даінйа, а̄тма-ніведана, гоптр̣тве варана / ʻаваш́йа ракш̣ибе кр̣ш̣н̣а’ — віш́ва̄са па̄лана — «Смиренність, самовіддача, вручення себе на волю Бога, підтримка у собі віри в те, що Крішна будь що захистить мене» (Шріла Бхактівінод Тхакур, «Шаранагаті, сприятливе посвячення», вірш 3).

12 Ш̣ад̣-ан̇га ш́аран̣а̄гаті хаібе джа̄н̇ха̄ра / тан̇ха̄ра пра̄ртхана̄ ш́уне ш́рī-нандакума̄ра — «Молитви тих, хто віддалися Господові у ці шість способів, обов’язково будуть почуті божественним сином Нанди» (Шріла Бхактівінод Тхакур, «Шаранагаті, сприятливе посвячення», вірш 5).

← Воскресный фестиваль в киевской студии йоги VEDALIFE. 17 ноября 2013 года ·• Архив новостей •· «Желание вернуться к Господу». Шрила Б. С. Госвами Махарадж. Москва, Кисельный, 20 января 2004 года →
Главная | Миссия | Учение | Библиотека | Фотогалерея | Контактная информация
Пожертвования