«История явления Шримати Радхарани» (часть 2). Лекция Бхакти Лалиты Деви Даси. 28 августа 2009 года. Москва, Кисельный

Get the Flash Player to see this player.
скачать (формат MP3, 15.0 МБ)

Шримати Бхакти Лалита Деви Даси

История явления Шримати Радхарани
(часть 2)

(28 августа 2009 года, Кисельный, Москва)

 

Нам доводилось слышать о многих сокровенных играх от наших учителей, от наших Гуру, из наших священных писаний, и мы знаем, что подобные игры, подобные истории могут быть превыше наших способностей к восприятию. Но, тем не менее, все, что приходит от Гуру, — особое благословение, поэтому мы с особым почтением и благоговением относимся к таким историям, понимая, что эти истории — наши высшие идеалы, то, чему мы поклоняемся. 

#00:01:13#

Также мы знаем от наших учителей и из священных писаний, что наш Гуру — это воплощение Шримати Радхарани; в том смысле, что он занимает положение того, кто наиболее дорог Господу. Поэтому Гуру — учитель, являющийся одновременно и представителем самого Господа и величайшим слугой Господа; в то же самое время он является представителем Радхарани. 

#00:02:11#

Мы также слышали от наших учителей, что Радхарани — высшая богиня, являющаяся инкарнацией Кришны. Она, Радхарани, — все для Кришны: Она самая великая возлюбленная, она самый лучший Его друг, Она наиболее верная Его помощница, Она все для Него, она смысл Его жизни, и когда Они объединяются вместе, то являются в облике Махапрабху. 

#00:03:20#

Когда подходило время, чтобы воплотиться Махапрабху в этом мире, Кришна размышлял: «Каковы же чувства Радхарани по отношению ко Мне? Что именно Она переживает? Какого вида упоение и глубину любви Она переживает? Что именно Она чувствует?» Он захотел пережить Ее чувства. 

#00:03:58#

Такова внутренняя причина явления Кришны в облике Махапрабху — Он принял сердце и сияние Радхарани и в итоге явился в образе Шри Чайтаньи Махапрабху. 

#00:04:31#

Когда Махапрабху явился в этот мир около пятисот лет назад, то Он взял с Собой всех Своих преданных, всех преданных из Вриндавана, из других мест, и они явились в обликах Его родственников, Его родителей, благожелателей семьи, друзей семьи, даже в обликах торговцев, проходящих в том городе. Все они явились для того, чтобы сделать полными Его игры. 

#00:05:27#

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур дал нам наставления о том, каким образом нам надлежит относиться к этим высшим играм Кришны и Радхи. Он говорил о том, что эти игры — высшая реальность, высший объект поклонения, высший объект почитания для нас, и нам самим следует применять тот же метод поклонения, которому следовал Шри Чайтанья Махапрабху. И этот подход, эта техника наиболее уместна, наиболее плодотворна для нас. 

#00:05:54#

ма̄тала хариджана кӣрттана ран̇ге
пӯджала ра̄га-патха гаурава-бхан̇ге
1 

#00:06:18#

Эту мысль Сарасвати Тхакур выразил в стихе, который вы только что услышали. В нем говорится, что эти высшие игры, высшая реальность — это наш объект поклонения, и через поклонение этому мы обретем все. 

#00:06:38#

А сейчас, может быть, у кого-то есть вопросы к Шрипаду Авадхуту Махараджу? Его святейшество Авадхут Махарадж очень милостив. Он сотворил чудо здесь, в России, и мы все удивляемся этому. Он столь силен, столь динамичен, он совершает столь много служения здесь, открывая так много центров, храмов, но, по сути, все это проявление через него милости нашего Гуру. 

#00:07:45#

В писаниях сказано, что тот, кто дарует самое драгоценное, тот, кто спасает человека от величайшей опасности из пасти смерти, которая подстерегает каждого в этом мире, — лучший друг каждого. С другой стороны, те, кто кажутся нам друзьями, но при этом своими отношениями связывают нас с этим миром, отвлекая нас от духовной практики, от интенсивности преданного служения, — на самом деле не наши друзья. 

#00:08:39#

У всех вас есть очень большие возможности для преданного служения, для духовной практики, и все вы очень обязаны этим его святейшеству Авадхуту Махараджу. Старайтесь служить ему и помогать ему, и тогда эта миссия станет еще более прославленной, чем теперь. Все это я говорю не от себя, я слышала все это от Гурудева сотни раз. 

Переводчик: Ашутош Кришна Дас
Транскрипцию выполнила: Жукова Мария
Редактор: Традиш дас

 

Шріматі Бхакті Лаліта Деві Дасі

Історія явлення Шріматі Радхарані

(частина 2)

(28 серпня 2009 року, Кисельний, Москва)

 

Нам доводилось чути багато потаємних ігор від наших вчителів, від наших Гуру та з наших священних писань, і ми знаємо, що подібні ігри, подібні історії можуть бути вищі за наші здібності сприйняття. Але, тем не менш, все, що приходить від Гуру, — незвичайне благословення, тому ми з особливою пошаною та благоговінням відносимось до таких історій, розуміючи, що ці історії — наші вищі ідеали, те, чому ми поклоняємося.

Також ми знаємо від наших вчителів та зі священних писань, що наш Гуру — це втілення Шріматі Радхарані; в тому сенсі, що він займає положення того, хто найбільш дорогий Господу. Тож Гуру — вчитель, який є одночасно і представником самого Господа, і найвеличнішим слугою Господа; в той же самий час він є представником Радхарані.

Ми також чули від наших вчителів, що Радхарані — найвища богиня, яка є інкарнацією Крішни. Вона, Радхарані, — все для Крішни. Вона — кохана, Вона найкращий Його друг, Вона найвірніша Його помічниця, Вона — все для Нього, Вона сенс Його життя, і коли Вони об’єднуються разом, то з’являються у подобі Махапрабху.

Коли наближався час для появи Махапрабху у цьому світі, Крішна розмірковував: «Які ж вони, почуття Радхарані, по відношенню до Мене? Що саме Вона переживає? Якого роду насолоду та глибину любові Вона переживає? Що саме Вона відчуває?» Він забажав відчути всі Її почуття.

Такою є внутрішня причина появи Крішни у подобі Махапрабху — Він прийняв серце та сяяння Радхарані і появився в образі Шрі Чайтан’ї Махапрабху.

Коли Махапрабху з’явився в цьому світі, близько п’ятисот років тому, то Він взяв із Собою усіх Своїх відданих, усіх відданих з Вріндавана, з інших місць, і вони появилися у подобі Його родичів, Його батьків, прихильників сім’ї, друзів сім’ї, навіть у подобі торговців, що проходять цим містом. Всі вони з’явились для того, щоб наповнити Його ігри.

Шріла Бхактісіддханта Сарасваті Тхакур дав нам настановлення про те, яким чином нам слід ставитися до цих вищих ігор Крішни та Радхарані. Він казав про те, що ці ігри — вища реальність, вищий об’єкт поклоніння, вищий об’єкт пошани для нас, та нам самим слід застосовувати той самий метод поклоніння, якому слідував Шрі Чайтан’я Махапрабху. І цей підхід, ця техніка найбільш доречна, найбільш плідна для нас.

ма̄тала харіджана кīрттана ран̇ге
пӯджала ра̄га-патха гаурава-бхан̇ге
2

Цю гадку Сарасваті Тхакур висловив у вірші, який ви тільки що прослухали. В ньому говориться, що всі ці вищі ігри, вища реальність — це наш об’єкт поклоніння, та через поклоніння цьому ми отримаємо все.

А зараз, можливо, у когось є питання до Шріпада Авадхута Махараджа? Його святість Авадхут Махарадж дуже милостивий. Він створив чудо тут, у Росії, і ми всі дивуємось цьому. Він настільки могутній, настільки динамічний, він робить настільки багато служіння тут, відкриваючи таку кількість центрів, храмів, але, по суті, все це проявлення нашого Гуру через нього.

В писаннях сказано, що той, хто дарує найдорогоцінніше, той, хто рятує людину від найбільшої небезпеки з пащі смерті, яка підстерігає кожного в цьому світі, — кращий друг кожного. З іншого боку, ті, хто здаються нам друзями, але при цьому своїми відносинами зв’язують нас з цим світом, відволікаючи нас від духовної практики, від інтенсивності відданого служіння, — насправді не наші друзі.

Всі ви маєте дуже великі можливості необхідні для відданого служіння, для духовної практики, і всі ви дуже зобов’язані цим його святості Авадхуту Махараджу. Намагайтеся служити йому та допомагати йому, і тоді ця місія стане ще більш прославленою, ніж зараз. Все це я кажу не від себе, я чула все це сотні разів від Гурудева.

Перекладач: Аннапурна Девi Дасi
Редактор: Крішна Чайтан’я Дас

 

1 «Мы будем поклоняться рага-марге, безраздельной и самоотверженной преданности Богу, как идеалу, с глубочайшим почтением, всегда совершая киртан в обществе истинных преданных».

2 «Ми будемо поклонятися рага-марзі, неподільній та самовідданій відданості Богу, як ідеалу, з найглибшою пошаною, завжди виконуючи кіртан в оточенні істинних відданих».

← "Способность почитать духовное знание" (часть 1). Шрипад Б. С. Госвами Махарадж. Шри Навадвип Дхам. 27 февраля 2010 года ·• Архив новостей •· «Баул Сангит» (песня 10). Бхаджан Шрилы Бхактивинода Тхакура →
Главная | Миссия | Учение | Библиотека | Фотогалерея | Контактная информация
Пожертвования