Это пранама-мантра
нашего Гурудева — Шрилы Говинды Махараджа. Вы знаете эту мантру, да? Эта мантра очень замечательная и совершенная, потому что сам Шрила Шридхар Махарадж собственноручно написал эту шлоку. Первая строка гласит: «гурва̄бхӣш̣т̣а-супӯракам̇», что означает: «Тот, кто исполнил желания. Тот, кому Гурудев дал всю полноту своей милости». Шриман Махапрабху никогда не являл Себя, Свою природу в качестве Господа. И Он никогда никому не говорил: «Я даровал тебе Свою милость». Единственным исключением был Рупа Госвами. Однажды Махапрабху сказал Сварупе Дамодару относительно стихов Рупы Госвами: «Как он мог написать эти стихи? Откуда он так хорошо знает Меня?» И тогда Сварупа Дамодар и Рамананда Рай отвечали Махапрабху: «Должно быть, Ты передал ему это знание о Себе. А иначе — как бы он мог написать?» Махапрабху сказал: «Да, я это сделал. Но этого недостаточно. Каждый должен даровать ему какую-то милость». Как наш Гуру Махарадж, получивший всю полноту милости всей шри гуру-варги. Очень многие санньяси, духовные братья Шрилы Шридхара Махараджа постоянно приходили к нему и общались с ним.
Сегодня мы пели эти строки: «са̄кш̣а̄д-дхаритвена…» Эти слова — «са̄кш̣а̄д-дхаритвена»
и так далее означают, что с одной стороны Гурудев является непосредственным проявлением Всевышнего, а с другой стороны — он самый Его дорогой представитель. Такой как Шримати Радхарани. Сам Кришна показывает, что Радхарани является Ему самой дорогой.
#0:05:14#
История такова, что однажды Кришна стал доктором. Он принял роль врача. Он принял облик врача и, придя к матери Яшоде, сказал: «Ваш сын (то есть Кришна) болен. Он нуждается в лечении». И этот «доктор» сказал матери Яшоде: «Для того, чтобы вылечить Его, мне нужна вода, которую следует принести в дырявом горшке». И Кришна в этом облике доктора добавил: «Тот, кто принесет воду в этом дырявом кувшине, должен быть честным человеком». Мать Яшода стала искать в Гокуле, во Врадже, самого честного человека и наконец нашла таких женщин, как Кутила и Джатила, считая, что они являются самыми добродетельными женщинами. Джатила и Кутила. Джатила и Кутила — это свекровь и золовка Шримати Радхарани. Природа этих двух женщин, Джатилы и Кутилы, была такой, что они всегда выискивали недостатки у других. Мать Яшода подумала, что они, поскольку они всегда критикуют других, сами добродетельные и смогут принести воду. Мать Яшода отправилась в деревню, где жила Джатила, и попросила ее принести для Кришны немножко воды в дырявом кувшине. Джатила сказала: «Как возможно принести воду в дырявом горшке, в дырявом кувшине?» И все-таки в конце концов она покорилась просьбе матери Яшоды и попыталась это сделать. Но вода в дырявом кувшине, который она несла, пролилась.
#0:08:37#
На сей раз мать Яшода отправилась к Кутиле и сказала: «Так и так, твоя родственница не смогла это сделать». Мать Яшода попросила и ее об этом. Кутила пошла в свою очередь относить воду, и вода пролилась. Мать Яшода подумала: «Получается так, что во всем селении нет праведных людей, которые могли бы это сделать». Тогда ей на ум пришла Шримати Радхарани. Мать Яшода обратилась к Шримати Радхарани и попросила Ее принести воду. И когда Шримати Радхарани должна была пройти это испытание, Она очень волновалась, она взмолилась Кришне, говоря: «Без Твоей милости Я не смогу это сделать». И когда Шримати Радхарани понесла в свою очередь дырявый горшок с водой, Кришна ладонью Своей прикрыл днище горшка, чтобы вода не пролилась. И Она сумела принести воду. Из этой воды сделали некое лекарство, дали Кришне, и Кришна «выздоровел». Кришна, разыграв это [представление], показал, что Шримати Радхарани занимает [самое высокое] положение: нет никого более дорогого для Него, чем Шримати Радхарани.
#0:11:04#
Я и все остальные счастливы, видя, как все преданные здесь неустанно, не покладая рук служат, помогая миссии и Джаганнатхе Валлабхе Прабху. Мы являемся членами одной и той же семьи. Можно сказать, что мы пассажиры, плывущие на борту одного корабля. И наш Гурудев — капитан этого корабля. И куда бы ни приплыл этот корабль, мы отправимся… Если мы останемся на борту этого корабля, мы сумеем достичь места назначения. Многие препятствия, многие испытания могут возникнуть в нашей жизни в сознании Кришны. Поэтому мы не должны терять надежду. Потому что, если мы помним Кришну и слова Гурудева, то они обязательно защитят нас.
1↑ «С величайшим почтением я склоняюсь перед тем, кто украшен благословениями всей гуру-варги
и исполняет самые сокровенные желания своего Гуру. Он знаток как постижимых, так и непостижимых истин. Выдающийся последователь божественного учения Шри Рупы, он известен как Шри Бхакти Сундар Говинда. Его сияющий облик излучает преданность Господу. Он явился из высшего мира и прославился в этом мире как истинный духовный учитель, способный даровать семя божественной любви».
2↑ «Я поклоняюсь лотосоподобным стопам духовного учителя, который непостижимым образом одновременно отличен и неотличен от Верховной Личности Бога. Все священные писания прославляют его как неотличного от Всевышнего Шри Хари, и это признают возвышенные святые. Но при этом он самый дорогой возлюбленный слуга Господа» (Шрила Вишванатх Чакраварти Тхакур. «Шри Шри Гурваштака», 7).
Это пранама-мантра
нашего Гурудева — Шрилы Говинды Махараджа. Вы знаете эту мантру, да? Эта мантра очень замечательная и совершенная, потому что сам Шрила Шридхар Махарадж собственноручно написал эту шлоку. Первая строка гласит: «гурва̄бхӣш̣т̣а-супӯракам̇», что означает: «Тот, кто исполнил желания. Тот, кому Гурудев дал всю полноту своей милости». Шриман Махапрабху никогда не являл Себя, Свою природу в качестве Господа. И Он никогда никому не говорил: «Я даровал тебе Свою милость». Единственным исключением был Рупа Госвами. Однажды Махапрабху сказал Сварупе Дамодару относительно стихов Рупы Госвами: «Как он мог написать эти стихи? Откуда он так хорошо знает Меня?» И тогда Сварупа Дамодар и Рамананда Рай отвечали Махапрабху: «Должно быть, Ты передал ему это знание о Себе. А иначе — как бы он мог написать?» Махапрабху сказал: «Да, я это сделал. Но этого недостаточно. Каждый должен даровать ему какую-то милость». Как наш Гуру Махарадж, получивший всю полноту милости всей шри гуру-варги. Очень многие санньяси, духовные братья Шрилы Шридхара Махараджа постоянно приходили к нему и общались с ним.
Сегодня мы пели эти строки: «са̄кш̣а̄д-дхаритвена…» Эти слова — «са̄кш̣а̄д-дхаритвена»
и так далее означают, что с одной стороны Гурудев является непосредственным проявлением Всевышнего, а с другой стороны — он самый Его дорогой представитель. Такой как Шримати Радхарани. Сам Кришна показывает, что Радхарани является Ему самой дорогой.
#0:05:14#
История такова, что однажды Кришна стал доктором. Он принял роль врача. Он принял облик врача и, придя к матери Яшоде, сказал: «Ваш сын (то есть Кришна) болен. Он нуждается в лечении». И этот «доктор» сказал матери Яшоде: «Для того, чтобы вылечить Его, мне нужна вода, которую следует принести в дырявом горшке». И Кришна в этом облике доктора добавил: «Тот, кто принесет воду в этом дырявом кувшине, должен быть честным человеком». Мать Яшода стала искать в Гокуле, во Врадже, самого честного человека и наконец нашла таких женщин, как Кутила и Джатила, считая, что они являются самыми добродетельными женщинами. Джатила и Кутила. Джатила и Кутила — это свекровь и золовка Шримати Радхарани. Природа этих двух женщин, Джатилы и Кутилы, была такой, что они всегда выискивали недостатки у других. Мать Яшода подумала, что они, поскольку они всегда критикуют других, сами добродетельные и смогут принести воду. Мать Яшода отправилась в деревню, где жила Джатила, и попросила ее принести для Кришны немножко воды в дырявом кувшине. Джатила сказала: «Как возможно принести воду в дырявом горшке, в дырявом кувшине?» И все-таки в конце концов она покорилась просьбе матери Яшоды и попыталась это сделать. Но вода в дырявом кувшине, который она несла, пролилась.
#0:08:37#
На сей раз мать Яшода отправилась к Кутиле и сказала: «Так и так, твоя родственница не смогла это сделать». Мать Яшода попросила и ее об этом. Кутила пошла в свою очередь относить воду, и вода пролилась. Мать Яшода подумала: «Получается так, что во всем селении нет праведных людей, которые могли бы это сделать». Тогда ей на ум пришла Шримати Радхарани. Мать Яшода обратилась к Шримати Радхарани и попросила Ее принести воду. И когда Шримати Радхарани должна была пройти это испытание, Она очень волновалась, она взмолилась Кришне, говоря: «Без Твоей милости Я не смогу это сделать». И когда Шримати Радхарани понесла в свою очередь дырявый горшок с водой, Кришна ладонью Своей прикрыл днище горшка, чтобы вода не пролилась. И Она сумела принести воду. Из этой воды сделали некое лекарство, дали Кришне, и Кришна «выздоровел». Кришна, разыграв это [представление], показал, что Шримати Радхарани занимает [самое высокое] положение: нет никого более дорогого для Него, чем Шримати Радхарани.
#0:11:04#
Я и все остальные счастливы, видя, как все преданные здесь неустанно, не покладая рук служат, помогая миссии и Джаганнатхе Валлабхе Прабху. Мы являемся членами одной и той же семьи. Можно сказать, что мы пассажиры, плывущие на борту одного корабля. И наш Гурудев — капитан этого корабля. И куда бы ни приплыл этот корабль, мы отправимся… Если мы останемся на борту этого корабля, мы сумеем достичь места назначения. Многие препятствия, многие испытания могут возникнуть в нашей жизни в сознании Кришны. Поэтому мы не должны терять надежду. Потому что, если мы помним Кришну и слова Гурудева, то они обязательно защитят нас.
[1] «С величайшим почтением я склоняюсь перед тем, кто украшен благословениями всей гуру-варги
и исполняет самые сокровенные желания своего Гуру. Он знаток как постижимых, так и непостижимых истин. Выдающийся последователь божественного учения Шри Рупы, он известен как Шри Бхакти Сундар Говинда. Его сияющий облик излучает преданность Господу. Он явился из высшего мира и прославился в этом мире как истинный духовный учитель, способный даровать семя божественной любви».
[2] «Я поклоняюсь лотосоподобным стопам духовного учителя, который непостижимым образом одновременно отличен и неотличен от Верховной Личности Бога. Все священные писания прославляют его как неотличного от Всевышнего Шри Хари, и это признают возвышенные святые. Но при этом он самый дорогой возлюбленный слуга Господа» (Шрила Вишванатх Чакраварти Тхакур. «Шри Шри Гурваштака», 7).
