«Духовное эго» (на русском и английском языках). Шрила Б. С. Говинда Дев-Госвами Махарадж объясняет, как освободиться от ложного эго

Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж

Духовное эго

Шрила Гурудев объясняет, как освободиться от ложного эго.

 

Вся деятельность в иллюзорной реальности совершается посредством эго. Очень важно — отстраниться от эго, иначе называемого эмоциями. Иногда мы говорим эмоционально. Это — разновидность проявлений эго. Такое проявление не несет много вреда, но все же мы должны помнить, что то, с чем мы действительно должны себя отождествлять, — это джива-душа. «Я душа, джива, и я — служанка Кришны». Это эго — хорошее эго, отражающее наше реальное положение.

джӣвера ‘сварӯпа’ хайа—кр̣ш̣н̣ера ‘нитйа-да̄са’

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 20.108)

«Я тело. Я владелец этого дома. У меня есть свой бизнес. Я — господин над своей женой, дочерями и сыновьями». Такой тип эго — плохой. Это ложное эго, иллюзия. Если же я вижу, что все вокруг служат Кришне, и я тоже слуга Кришны, и Кришна дал мне шанс служить Ему в обществе других Его слуг, то я обладаю правильным эго. Шрила Бхактивинод Тхакур милостиво сложил множество песен, иллюстрирующих правильное служение Кришне, Гуру и вайшнавам.

В начале «Чайтанья-чаритамриты» Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами написал:

грантхера а̄рамбхе кари ‘ман̇гала̄чаран̣а’
гуру, ваиш̣н̣ава, бхагава̄н — тинера смаран̣а

тинера смаран̣е хайа вигхна-вина̄ш́ана
ана̄йа̄се хайа ниджа ва̄н̃чхита-пӯран̣а

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 1.20,21)

[«Начиная свое повествование, я вспоминаю о духовном учителе, о преданных и о Верховной Личности Бога и тем самым спрашиваю их благословений. Тот, кто помнит о них, преодолеет любые трудности и исполнит свои желания».]

Если мы служим Гуру, вайшнавам и Бхагавану, наше ложное эго покинет нас. Тогда мы станем способны видеть реальность, как она есть: положение Кришны, майи, наше собственное и окружающих. Это называется самбандха-гьяной.

Шриман Махапрабху учил самбандхе, абхидхее и прайоджане. Самбандха означает наши отношения с Кришной. Кто такой Кришна? Какова Его обитель, Его атрибуты? Кто Его окружает? Самбандха-гьяна объясняет все эти вещи и их взаимосвязь. Абхидхея — знание о способах удовлетворения Кришны и Его спутников. Прайоджана — это то, что нам нужно: кришна-према, чистая преданность и любовь к Радхе-Кришне. Прайоджана — наша высшая цель, самое необходимое. Как мы можем достичь ее? С помощью бхакти, с помощью преданного служения. Существует много разновидностей бхакти, но для служения во Вриндаване необходима ананья-бхакти [чистая, беспримесная преданность]. Мы можем обрести ананья-бхакти только через служение Радхе-Кришне. Радхарани — высочайшая служанка Кришны. Ее милость нисходит через Гурудева. Если на нас прольется Ее милость, мы сможем отправиться на Голоку Вриндавана служить под Ее руководством. Это — высочайшая цель.

Но необходимо и начальное образование: мы все окружены иллюзиями, и первым делом нам нужно от них избавиться. Затем следующий этап образования: мы должны понимать наши обязанности и выполнять их соответствующим образом. Наш долг — это служение Кришне, но мы не знаем, что Ему нравится, а что — нет. Поэтому мы нуждаемся в руководстве Гурудева: Гурудев дает нам рекомендации, и мы понимаем, какое служение уместно, а какое — нет. Таким образом мы получаем трансцендентную пищу, получаем благо от Гурудева, кто всегда раздает милость.

Переводчик: Ниламбари Деви Даси

 

 

Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj

Spiritual Ego

Srila Gurudev explains how to rid oneself of false ego.

http://www.gaudiyadarshan.com/guardians/srila-govinda-maharaj/articles/

 

All activity in the illusory environment is done with ego. It is first necessary to avoid ego. Another name for ego is emotion. Sometimes we speak emotionally. That is one kind of ego. It is not so harmful, but our real ego is that we are jiva-souls. “I am a jiva-soul and servant of Krishna.” This is ego, but good ego, because it is our actual position.

jīvera ‘svarūpa’ haya—kṛṣṇera ‘nitya-dāsa’

(Sri Chaitanya-charitamrita: Madhya-lila: 20.108)

“I am this body. I am the proprietor of this house. I am the proprietor of this business. I am the master of my wife, daughters, and sons.” This type of ego is bad ego. It is illusory. If I see that everyone is a servant of Krishna, that I am also a servant of Krishna, and that Krishna has given me the chance to serve Him in the company of His other servants, then I will have a proper ego. Srila Bhakti Vinod Thakur very mercifully composed many songs to show us how to serve Krishna, Guru, and Vaishnava.

When Srila Krishna Das Kaviraj Goswami started Chaitanya-charitamrita, he wrote,

granthera ārambhe kari ‘maṅgalācharaṇa’
guru, vaiṣṇava, bhagavān—tinera smaraṇa

tinera smaraṇe haya vighna-vināśana
anāyāse haya nija vāñchhita-pūraṇa

(Sri Chaitanya-charitamrita: Adi-lila: 1.20–21)

[“At the beginning of this book I made an invocation of auspciousness by remembering Guru, Vaishnava, and Bhagavan. Remembering them destroys all obstacles and easily fulfils one’s desires.”]

If we serve Guru, Vaishnava, and Bhagavan, then all bad ego, illusory ego, will leave us. Then we will be able to see what is what: the position Krishna, maya, myself, and others. That is called sambandha-jnan.

Sriman Mahaprabhu taught sambandha, abhidheya, and prayojan. Sambandha means our relationship with Krishna. Who is Krishna? What is Krishna’s abode? What is His paraphernalia? Who are His associates? Sambandha-jnan explains all these things and how they are connected. Abhidheya is the way in which we can satisfy Krishna and His associates. Prayojan is what we need: Krishna-prem, unalloyed devotion and love for Radha-Krishna. Prayojan is our supreme necessity, our destiny we can say. How do we reach it? By bhakti, devotional activity. There are many kinds of bhakti, but ananya-bhakti [unalloyed devotion] is necessary to serve in Vrindavan. We can get ananya-bhakti only through the servitors of Radha-Krishna. Radharani is the supreme servitor of Krishna. Her mercy comes down through Gurudev. If we receive Her mercy through Gurudev, then we can go to Goloka Vrindavan to serve Krishna under Her guidance. That is the highest thing.

Still primary education is necessary: we are in the illusory environment, and first of all it is necessary to come out from that. Then secondary education: we must understand our duty and do it properly. Our duty is service to Krishna, but we do not know what Krishna likes and does not like. Thus we need Gurudev’s guidance: Gurudev gives us the guidelines to understand what service is suitable for us to do. In this way we are get all our transcendental food and benefit from Gurudev, who is always distributing mercy.

 

← «Объяснение „Шри Шри Нитай-Чайтанья-арати“» (на русском и английском языках). Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж. Австралия ·• Архив новостей •· «Гокула и Голока: так что же изначально?» (с переводом). Шрила Бхакти Судхир Госвами Махарадж. 7 декабря 2016 года. Гупта Говардхан →
Главная | Миссия | Учение | Библиотека | Фотогалерея | Контактная информация
Пожертвования