Свабхава

Свабхава же объекта, его истинная природа, существует вечно. Даже будучи искаженной, она не исчезает, а пребывает в дремлющем состоянии, сохраняя неразрывную связь с объектом. Когда время и обстоятельства сложатся иным образом, вечная природа объекта снова проявится и будет вновь существовать как объективный фактор.

— Книга Шаг к Абсолюту