Сарасвати

page in English Saraswati

Сарасвати (Сарасватӣ) – богиня знания, речи, учености; супруга Вишну.

— Книга Шри Чайтанья Бхагавата / "Словарь имен и терминов" / С

Здесь, в Видьянагаре, Господь явил Свою милость Брахме. Было время, когда Брахма в ужасе взирал на расстилавшийся перед ним опустошенный космос. Побуждаемый внутренним импульсом создать вселенную, он начал славить Господа. И как только Брахма отверз свои лотосные уста, желая произнести молитвы, с языка его родилась прекрасная богиня наук Сарасвати; с ее помощью Брахма благополучно и самыми замечательными словами восславил Господа.

— Книга Навадвипа-Дхама-махатмья / Глава тринадцатая - Ритудвипа и Джахнудвипа

Тривени- гхата

Пробыв несколько дней в Кардахе, Нитьянанда Прабху и Его спутники отправились в Саптаграм. Саптаграм был местом, где жили семь риши, в этом мире известном также как Тривени- гхата. Ранее у этого гхата (места для омовения у священной реки) семь риши совершали аскезы, благодаря которым обрели лотосоподобные стопы Говинды. В этой Тривени-сангам присутствуют три богини, а именно Джахнави (Ганга), Ямуна и Сарасвати. Это весьма прославленное место может уничтожить последствия грехов тех, кто просто видит его. В этом самом месте с великой радостью совершал омовение Нитьянанда Прабху вместе со Своими спутниками. Храм наиболее удачливого Шри Уддхараны был расположен на берегах Тривени-гхата.

— Статья Двадаша Гопалы

Махарадж Амбариш

Несмотря на то, что Махарадж Амбариш был правителем семи царств во вселенной, он считал свое царское положение чем-то недостойным. Он занимал свой ум памятованием о Шри Хари, свой голос в повторении Его наставлений, свои руки в уборке Его храмов, свои уши в слушании о Его славе, свое тело в почтительном прикосновении к телам преданных Бога, свой нос во вдыхании лепестков Туласи, подносимых стопам Господа, а свой язык во вкушении шри бхагавад-прасада. Кроме этого он занимал свои ноги в путешествиях к местам паломничества, свою голову в поклонах шри виграхе, свои желания — в служении Шри Хари, а не в обретении мирских радостей. У него была твердая вера в Бога, и он следовал всем правилам и предписаниям преданности, как этому следовали Шри Прахлада и другие преданные. Он прекрасно правил своими царствами через своих министров в полном согласии с советами почтенных брахманов.

Хотя у ревностных преданных Бога нет нужды в исполнении тех обрядов, что предписаны для майя-баддха-джив (душ, находящихся в сетях иллюзорной энергии), Махарадж регулярно совершал множество царских жертвоприношений, таких как ашвамедха-ягья, но делал это лишь для удовлетворения Шри Хари. В его распоряжении были такие возвышенные брахманы, как Васиштха, Асита и Гаутама, наделенные глубоким знанием об Абсолютном Господе, и он совершал эти ягьи на берегу святой реки Сарасвати, вдали от своей столицы. Умело проводя все эти ведические жертвоприношения, он умножал тем самым славу и величие паломничеств.

— Статья из журнала ‘The Harmonist’ «Амбариш и Дурваса»