Ранга Пури
Кто-то может сказать: «Мадхавендра Пури — духовный учитель. Какое положение он занимает?» И тогда мы скажем: «Какое положение? Смотрите, он дал посвящение Нитьянанде Прабху, он является Гуру Адвайты Ачарьи, он является Гуру Парамананды Пури, Ранги Пури и всех остальных величайших вайшнавов».
Ранга Пури — пожилой санньяси, отреченная душа, который живет в Южной Индии. Они встречаются с Махапрабху, и Ранга Пури видит эту замечательную Личность родом из Навадвипы. И он [Ранга Пури] рассказывает: «Когда я был молодым, мы путешествовали. Мы были у Тебя на родине в Навадвипе. Мы остановились в доме брахмана Джаганнатхи Мишры. И Ты знаешь, эта семья настолько уникальная, что когда я попробовал моча-гханту, приготовленную матерью Шачи, супругой этого брахмана, я почувствовал, что в этом прасаде присутствует кришна-према». Махапрабху улыбнулся и сказал: «Это Моя мать».
Один санньяси [Ранга Пури, ученик Мадхавендры Пури] был [вместе со своим учителем] гостем в доме Шачи Деви и пробовал мочха-гханту, карри из банановых цветков. Вкус его был удивительным…
Когда Ранга Пури находился в Пандарапуре и встретил там Махапрабху, который странствовал по югу Индии и пришел в то место, он сказал Господу: «Твой старший брат Шанкараранья испустил последнее дыхание в том месте». Махапрабху получил эту информацию там, в Пандарапуре.
Ученик Мадхавендры Пури, Ранга Пури, был гостем в доме Шачи Деви, и мать Шачи Деви приготовила для него карри из банановых цветков. «Приготовила столь изысканно, — рассказывал этот санньяси, духовный родственник Махапрабху, — что мы не силах забыть этот вкус, апӯрва моча̄ра гхан̣т̣а та̄ха̄н̇ йе кха̄ила».
— Лекция «Пение, танец и почитание прасада как духовная практика, явленная Махапрабху»