Панча-таттва мантра

ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа прабху нитйа̄нанда
ш́рӣ-адваита гада̄дхара ш́рӣва̄са̄ди-гаура-бхакта-вр̣нда

При воспевании Харе Кришна маха-мантры можно нанести десять оскорблений Святому Имени, но они не принимаются во внимание при воспевании Панча-таттва мантры. Шри Чайтанья Махапрабху — самое великодушное воплощение Бога, поскольку Он не принимает оскорбления падших душ. Поэтому, чтобы обрести полное благо при воспевании маха-мантры, следует прежде принять прибежище у Шри Чайтаньи Махапрабху и Его спутников, Панча-таттвы, дарующих Харе Кришна маха-мантру.

— Книга Гаудия Гитанджали / Панча-таттва мантра

Авадхут Махарадж: Я слышал о том, что после того, как Махапрабху покинул этот мир, в те времена существовали две версии Панча-таттва-мантры.

ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа прабху нитйа̄нанда
ш́рӣ-адваита гада̄дхара ш́рӣва̄са̄ди гаура-бхакта-вр̣нда

Эта версия. И также иная версия. Я слышал запись речей Шрилы Гуру Махараджа, который говорил о существовании другой версии Панча-таттва-мантры. В этой версии вместо Шриваса присутствовало другое имя. Не могли бы вы рассказать об этом что-то?

00:06:28#

Шрила Говинда Махарадж: Я не могу точно припомнить, но возможно в поэтических произведениях Панча-таттва-мантра присутствовала в видоизмененной форме. Возможно, на страницах «Чайтанья Бхагаваты» и «Чайтанья-чаритамриты», в этих двух аутентичных, достоверных священных писаниях о Махапрабху. В поэтической форме мантра может меняться, но Панча-таттва-мантра совершенна.
Пять личностей — Шри Кришна Чайтанья Махапрабху, затем Нитьянанда Прабху, третий — Адвайта Прабху, Гададхар — четвертая личность, который фигурирует в этой мантре, пятая личность — Шривас Прабху, который пришел впоследствии. Панча-таттва значит пять возвышенных личностей, которые распространяют сознание Кришны в этом мире. Главные из них — Махапрабху и Нитьянанда Прабху, Адвайта Прабху и Гададхар плюс Шривас — пять ключевых личностей, которые распространяют харинам-саркиртанам в этом мире.

харер на̄ма, харер на̄ма харер на̄маива кевалам
калау на̄стй эва на̄стй эва на̄стй эва гатир анйатха̄[5]

5 ↑ «Только имя Хари, имя Хари, имя Хари! Воистину в эпоху Кали нет, нет, нет иного пути» («Брихан-Нарадия-пурана» (38.126), «Шри Чайтанья-чаритамрита» (Ади-лила, 7.76; 17.21; Мадхья-лила, 6.242)).
То, о чем говорил Махапрабху. И мы, прежде чем повторять, воспевать Харе Кришна маха-мантру, вспоминаем этих личностей. Их милостью маха-мантра низошла из трансцендентного мира в материальный. И никакой перемены в этой мантре нет, но в поэтической форме последняя строка могла меняться.

00:08:11#

Авадхут Махарадж: А есть ли такая версия, где вместо Шриваса фигурировал бы кто-то другой?
Шрила Говинда Махарадж: Нет.

— Лекция «Гуру — духовный эксперт. Имена Панча-таттва-мантры»