Мандaра
кш̣итир иха випулатаре тиш̣т̣хати тава пр̣ш̣т̣хе
дхаран̣и-дхаран̣а-кина-чакра-гариш̣т̣хекеш́ава дхр̣та-кӯрма-ш́арира джайа джагадӣш́а харе
(2) О Кешава! Господь Вселенной! Господь Хари, принявший облик черепахи! Слава Тебе! В Твоем воплощении в облике божественной черепахи на Твоей гигантской спине покоится великая гора Мандара, ставшая опорой для пахтания молочного океана! Оттого, что Ты держал огромную гору, на Твоей спине появился большой рубец, что достойно всяческого прославления!
— Отрывок «Шри Дашаватар-стотрам»
декхийа̄ манда̄ре мадхусӯдана татха̄йа
бхрамилена сакала парвата свалӣла̄йаПеревод: На вершине холма Господь получил даршан Божества Мадхусуданы, а затем, руководствуясь своим желанием, обошел другие святые места.
Комментарий: Словосочетание мандаре мадхусӯдана можно объяснить следующим образом: воспользовавшись поездами Восточно-бенгальской или Восточно-индийской железных дорог, нужно доехать до станции Бхагалпур и оттуда пересесть на поезд, следующий по боковой ветви, чтобы достичь станции под названием «Холм Мандaра». Сам холм Мандaра находится в трех километрах от этой станции. Его высота — три километра. На вершине холма находятся два храма. В большем из них с древних времен поклоняются Божеству Мадхусуданы. В настоящее время оба храма принадлежат общине джайнов. Во время вторжения Калaпaхaды Божество Шри Мадхусуданы перенесли в деревню Ваумси, находящуюся в трех километрах от холма Мандaра и в двухстах метрах от станции «Холм Мандaра». В этой деревне Божеству Мадхусуданы поклоняются и в наши дни. По инициативе Шри Чайтанья Матха, находящегося на месте древней Навадвипы (в месте явления Шри Гауры), на вершине холма Мандара мы планируем открыть храм, в котором будут установлены для поклонения отпечатки лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху.
— Книга Стих 15