Гарга-самхита
Слава Радхарани всецело воспета в «Гарга-самхите». Я неоднократно убеждался в этом. «Гарга-самхита» была написана великим мудрецом Гаргой Риши
— Лекция «Флейта Кришны» (часть 3). Шрила Б. С. Говинда Дев-Госвами Махарадж. Из книги «Религия сердца»
Шрила Говинда Махарадж: Мы видим, что все шлоки в «Гарга-самхите» очень просты и доступны для понимания. Но «Шримад-Бхагаватам» — очень тяжеловесный стиль, насыщенное содержание. «Гарга-самхита» доступна всем, кто хотя бы немного знает санскрит
— Лекция „Шримад-Бхагаватам“ очень сложен, сложнее „Гарга-самхиты“
Я очень удивился, когда открыл «Гарга-самхиту» и увидел там такие слова, как «радха-пати» и «радхарава». Ни в одном из писаний, за исключеним «Гарга-самхиты», я не встречал подобных слов. Истории из Кришна-лилы, которые мы слышали с детства, изложены в «Гарга-самхите». Другие Пураны содержат некоторые истории, но большинство историй из Кришна-лилы поведаны в «Гарга-самхите».
Опубликовать «Гарга-самхиту» меня вдохновил Шрипад Мадхусудан Махарадж, духовный брат и санньяси-ученик Шрилы Гуру Махараджа. Он искал издание этой книги на бенгали по всей Индии, но безуспешно. Он очень обрадовался, увидев ее в моем шкафу. Меня удивило, что он узнал о том, что там есть эта книга, в то время как я сам ее не замечал. Именно тогда, прочитав несколько страниц, я впервые обнаружил, что Гарга Риши полностью описал все то, о чем бы мы не смогли получить даже представление.
Когда мы пытаемся представить, как выглядит Вьясадева, мы мысленно рисуем образ старца с длинной бородой, но когда я открыл «Гарга-самхиту», то удивился, увидев написанную Гаргой Риши пранама-мантру Ведавьясы: вадара-вана-биха̄рах̣ сатйаватйа̄х̣ кума̄рах̣.
Такие выражения, как «сатйаватйа̄х̣ кума̄рах̣» и «вадара-вана-биха̄рах̣» в отношении Вьясадевы не приходят на ум, но эта пранама-мантра помогла мне понять, что я всегда представляю только образ Ведавьясы в старости и никогда — в детстве, как Сатьяватья Кумара, сына Сатьявати.
Рупа Госвами Прабху следовал тому же принципу, и в каждой пранама-мантре Шри Чайтаньи Махапрабху он описывает Его как Шачинандану, сына Шачи Деви. В играх Махапрабху Шачи Деви неизменно упоминается первой в пранама-мантре, и для нас это привычно, но у нас не было представления об аналогичном описании Ведавьясы как Сатьяватья Кумара или вадара-вана-биха̄рах̣. Прочитав несколько страниц, я был настолько впечатлен, что подумал: если Мадхусудан Махарадж не сможет напечатать текст, то я постараюсь опубликовать его с помощью наших преданных. В конце концов я почувствовал, что Гарга Риши избрал меня для публикации «Гарга-самхиты», и я попросил Шрипада Сагара Махараджа напечатать эту книгу. Благодаря его усилиям книга увидела свет.
Совершенный теизм, который открыл нам Гуру Махарадж, полностью представлен в «Гарга-самхите». Ведавьяса упомянул в «Шримад-Бхагаватам» все, но сделал это крайне осторожно.
— Лекция «Флейта Кришны» (часть 3)