Бхаджан-кутир Джаганнатх Даса Бабаджи Махараджа
Все эти дома уже не сохранились здесь — все изменилось. Ганга смыла все подчистую. Это одно из редких аутентичных мест, потому что здесь был берег Ганги. Здесь был его бхаджан-кутир, также здесь он ушел в самадхи. Другие многие святыни исчезли, были смыты. Но это место — оно аутентичное, одно из редких сохранившихся мест. Джаганнатх Дас Бабаджи Махарадж был очень великим садху, святым, который славился величайшими аскезами и глубочайшей духовной жизнью. Он совершал свой бхаджан во Вриндаване и часто жил на берегах Сурья-кунды, которая недалеко от Радха-кунды на Говардхане. Но в свои последние годы жизни он сказал местным бабаджи: «Я хочу отправиться в Навадвипу». Они сказали: «Что тебя не удовлетворяет здесь, во Вриндаване?» И он сказал: «Я пришел в сознание Кришны по милости Махапрабху и хочу уйти из этого мира по милости Махапрабху, поскольку я чувствую, что не квалифицирован для столь возвышенного бхаджана во Вриндаване. Я хочу обрести милость в Навадвипе. Здесь, в Навадвипе, дается милость самым падшим». Таково было смиренное умонастроение Бабаджи. Он показал нам правильное умонастроение вайшнава.
- 00:08:33#
Придя сюда, он выбрал это место. Он поселился здесь в небольшой хижине. Позже это место превратилось в небольшой храм, и еще больший храм построили со временем. Он оставил мир в этом месте, и здесь его трансцендентное тело погрузили в самадхи. Здесь проходило русло Ганги. Хотя сейчас оно уже изменилось, поскольку Ганга постоянно двигается, пески перемещаются. Но старое русло осталось до сих пор и можно его увидеть. Здесь, на берегах Ганги, он совершал свой бхаджан. По-прежнему осталось его место, асана, где он сидел под деревом и воспевал святые имена. Шрила Бхактивинод Тхакур говорил о том, что проводить духовную жизнь здесь, на берегах Ганги, крайне благоприятно для всех душ. Еще до прихода Махапрабху Навадвипа славилась как великое святое место, место образования. Многие садху приходили со всех концов Индии, чтобы именно здесь, в Навадвипе, в этом трансцендентном месте принять омовение в Ганге.
— Лекция «Навадвипа. Бхаджан-кутир Джаганнатха Даса Бабаджи Махараджа»
.png)
.png)
Шрила Авадхут Махарадж: Мы находимся в бхаджан-кутире, в месте, где поклонялся Джаганнатх Дас Бабаджи Махарадж. Здесь Божества Гаура-Гададхара и другие Божества, которые появились здесь позже, но вот на… [неразборчиво] где написана надпись — там стоят изначальные Божества Бабаджи Махараджа. Это небольшой Гирирадж-шила и Божество Гаура-Гопала. [Спрашивает у Шрилы Тиртхи Махараджа: «Это Гаура-Гопал?»] Выглядит как Кришна, но Божества Гопала и Божества Гирираджа, Гирирадж-шила — это то, чему изначально поклонялся Бабаджи Махарадж, то, что осталось... И позже все, так сказать, уже «обросло» храмом. Этот храм совсем недавно построен. Видите — один врезался в другой. Но Божества остались изначальные. Мы все знаем о личности Шрилы Джаганнатха Даса Бабаджи Махараджа, которого называли одним из сиддхов, совершенных преданных, которые пребывали здесь, в Навадвипе Дхаме.
— Лекция «Навадвипа. Бхаджан-кутир Джаганнатха Даса Бабаджи Махараджа»
См. также Сурабхи-кунджа, Свананда Сукхада Кунджа, Самадхи Мандир Джаганнатх Даса Бабаджи Махараджа, Бхаджан Кутир Бхактивиноды Тхакура