харекришна.ру :: Библиотека :: Шрила Б.Р. Шридхар Махарадж :: · Миссия· Библиотека· Шридхар Махарадж· Домашний уют· Предисловие· Часть 1· Часть 2· Часть 3· Часть 4· Часть 5. Шри Гуру и его милость· Об Авторе и его Миссии· Поиск Шри Кришны· Шри Гуру и Его Милость· Субъективная эволюция сознания· Золотой Вулкан· Бхагавад-гита· Говинда Махарадж· Журнал “Садху-санга”· imonk.net: статьи Акинчана Махараджа· Шри Вайшнава Тошани· “Источник”· Госвами Махарадж· Бхактивинод Тхакур· Статьи· Разное· Учение· Фотогалерея· Фонотека· Гостевая книга· Поиск· Календарь· Контакты· Ссылки· Архив новостей· Пожертвования

 



Rambler\'s Top100

Наш Питер. Рейтинг сайтов.

Рейтинг@Mail.ru

<<< Библиотека Шрила Б.Р. Шридхар Махарадж  >>>

 

Отрывок из книги "Любовный поиск потерянного слуги"

 

 

Шрила Б.Р. Шридхар Махарадж

"Где ты был? Почему ты так долго жил вдали от дома? Как ты мог? Как ты мог переносить разлуку со Мной? Ты оставил Меня, и ты многие жизни жил без Меня. И при этом Мне очень хорошо известно, с какими трудностями тебе приходилось сталкиваться для того, чтобы вернуться ко Мне.

Шрила Шридхар Махарадж

Ты искал Меня всюду и ты ходил от дома к дому просить милостыню, многие преследовали тебя и многие смеялись над тобой, и ты проливал обо Мне свои слезы. Мне все это очень хорошо известно. Я был возле тебя. И теперь, после всех этих великих трудностей, ты снова вернулся ко Мне"

Господь занимается любовным поиском Своих потерянных слуг: очень сильное стремление выражается здесь в простой форме. С великой готовностью Кришна приходит для того, чтобы освободить Своих потерянных слуг. Кришна приходит для того, чтобы забрать нас домой.
В Брихад-Бхагаватамрите говорится о том, что однажды, когда Кришна с коровами возвращался из леса Вриндавана под конец дня, какой-то мальчик, только что достигнув духовного освобождения, входил во Вриндаван в качестве мальчика-пастушка(сакхья-раса). Видя Своего, столь долго остававшегося потерянным, слугу, Кришна заключил его в Свои объятия, и они оба потеряли сознание от экстаза.


Все остальные друзья-пастушки Кришны в немалом удивлении подумали следующее: " Что это? Кришна лишился Своих чувств, обнимая этого новичка? Как это возможно!" Затем, когда все мальчики-пастушки удивленно смотрели на происходящее, Баларама подошел к Кришне для того, чтобы оказать Ему Свою помощь, и привел Его в чувства.
После этого Кришна обратился к Своему другу с великой любовью: "Почему тебя так долго не было здесь? Почему ты жил вдали от дома? Как ты мог? Как ты мог переносить разлуку со Мной? Ты оставил Меня, и ты многие жизни жил без Меня. И при этом Мне очень хорошо известно, с каким трудностями тебе приходилось сталкиваться для того, чтобы вернуться ко Мне. Ты искал Меня всюду и ты ходил от дома к дому просить милостыню, многие преследовали тебя и многие смеялись над тобой, и ты проливал обо Мне свои слезы. Мне все это очень хорошо известно. Я был с Тобой. И теперь, после всех этих великих трудностей, ты снова вернулся ко Мне". Таким образом Кришна обращался к Своему, столь долго остававшемуся потерянным слуге и приветствовал его. И когда Кришна вернулся домой, Он взял этого новичка с Собой для того, чтобы вместе принять прасадам. Таким образом новообращенного с великой готовностью встречает Сам Кришна.

Итак, поиск Господом Своего потерянного слуги является любовным поиском; это не что-то обыкновенное, это исходит из самого сердца. И сердце Господа не является каким-то обыкновенным сердцем. Кто сможет оценить то, каким поиском занимается Господь? Хотя Он самодостаточен во всех отношениях, Он все равно ощущает боль разлуки с каждым из нас, не зависимо от того, какими незначительными мы можем быть. Несмотря на Его верховное положение, в Его любящем сердце всегда есть место для нас. Такова природа безграничного. Таковым абсолютным автократом, абсолютным благом является Кришна.
На автократа не распространяется действие закона. Это не так, что если Кришна отдает Себя какой-то личности, другая личность будет ощущать Его отсутствие. Безграничное не таково; но, скорее, Он может делать это безграничным образом. Итак, Он является огромным вместилищем расы(акхила-расамрита-муртих). И Он занимается поиском Своих потерянных слуг для того, чтобы вернуть их домой.

Шрила Бхактивинод Тхакур

В противном случае, у нас нет никакой надежды. Нашим утешением, нашей отрадой в жизни является то, что в конечном итоге мы находимся под заботливым наблюдением любящего Господа. Друзья Кришны думают так: " Для чего нам смотреть на других? У нас есть наш Кришна, наш друг". Подобного рода внутреннее ободрение, это решительное ободрение исходит изнутри. "Кришна находится здесь, Он наш друг. Для чего нам беспокоиться о чем бы то ни было еще? Мы можем принять яд, мы можем прыгнуть на голову этого огромного змея Калии, мы можем сделать все, что угодно. Если Кришна стоит за нами, то о чем нам беспокоиться?" Подобное умонастроение было выражено Бхактивинодом Тхакуром в его Шаранагати.

ракша корибо тухун нишчайа джани
пана коробун хама йамуна

"Бесстрашный и уверенный в Твоей защите, я буду пить воду Йамуны не зависимо от того, является она отравленной или нет. Я - Твоя собственность. Ты должен позаботиться обо мне; Ты не можешь меня оставить".

 

калийа-докха короби бинаша
шодхоби нади-джала бадоби аша
бхакативинода тува гокула-дхана
ракхоби кешава! корато джатана

"Хотя яд змея Калии отравил воды Йамуны, я знаю, что яд не подействует.

Твое присутствие очистит воду и таким образом увеличит нашу уверенность в Твоей защите. Бхактивинода теперь является собственностью Гокулы, Твоей святой обители, О Кешава. Милостиво, с великой заботой, окажи ему Свою защиту".

Шри Чайтанья Махапрабху

 

Как мы сможем вступить в подобного рода любовные отношения с Господом? По милости Шри Гауранги. Один преданный сказал:" Если бы Гауранга не пришел, то как бы тогда мы могли жить? И кто бы сообщил нам о нашей высочайшей перспективе в жизни?" У нас есть такая великая перспектива. И, тем не менее, без Гауранги, кто мог бы прийти и сообщить нам о том, что у нас внутри находится такое огромное сокровище? И Шри Гауранга говорит следующее:" Ты не знаешь, но у тебя есть такое огромное сокровище". То, что Он приходит и сообщает нам о нашей перспективе, похоже на то, как астролог читает гороскоп бедного человека и говорит ему следующее: "Почему ты живешь такой бедной жизнью? У тебя есть огромное сокровище, которое зарыто в земле. Пытайся найти его. Ты являешься таким великим, и твой попечитель - таким любящим и могущественным, и, тем не менее, ты все равно продолжаешь скитаться как нищий на улице? Что это! Ты не являешься беспомощным; это не так, что у тебя нет попечителя. Ты только должен вспомнить своего милостивого опекуна".

В Шримад-Бхагаватам (11.5.32.), там, где упоминается аватара для Кали-йуги, мы обнаруживаем подтверждение явлению Шри Чайтаньи Махапрабху. Там говорится:


кришна-варнам твиша `кришнам
сангопангастра-паршадам
йаджнайх санкиртана-прайаир
йаджанти хи су-медхасах

" В веке Кали, личности, обладающие большим запасом благочестия и настоящим разумом, будут поклоняться Господу как Шри Чайтанье Махапрабху. Он явится в золотой форме, будет воспевать имя Кришны, и Его будут сопровождать Его спутники и окружение".
Затем следуют два других стиха о Шри Чайтанье Махапрабху:

дхйейам сада парибхава-гхнам абхишта-дохам
тиртхаспадам шива-виринчи-нутам шаранйам
бхртйадрти-хам праната-пала бхавабдхи-потам
ванде маха-пуруша те чаранаравиндам

Шримад Бхагаватам(11.5.33.) говорит здесь о том, что "Та же самая личность, которая уже приходила как Рамачандра и Кришна, явилась снова. Она пришла для того, чтобы указать нам путь к обретению истинного удовлетворения в жизни. Он низводит сверху сладчайший нектар для каждого. Медитируйте только на Него, и все ваши проблемы полностью исчезнут. Он делает чистыми все святые места паломничества и великих святых личностей благодаря Своему прикосновению и Своей санкиртане. Он низводит высочайшие реалии с высочайшего плана. И даже Брахма и Шива, удивленные Его великодушным даром, начнут заниматься Его прославлением. Они с великой решимостью будут стремиться принять прибежище в полном самопредании у Его лотосных стоп.


Страдания всех, кто приходит служить Ему, окажутся полностью уничтоженными, а их внутренние чаяния - полностью удовлетворенными. И Он будет заботиться о принимающих у Него прибежище личностях; они будут получать защиту, а также все, в чем они могут нуждаться. В этот мир, где правит смерть, где мы постоянно ощущаем нежелательные перемены в виде повторяющихся рождений и смертей, в это место, в котором никто не хочет жить, придет за нами огромный корабль и возьмет нас на борт, и увезет нас прочь от этого неприятного места. Так давайте же упадем к стопам этой великой личности, которая приходит для того, чтобы даровать нам высочайший нектар".

 

 

<<< Библиотека Шрила Б.Р. Шридхар Махарадж  >>>