В этом мире чрезвычайно трудно обрести чистую преданность в линии Шрилы Рупы Госвами. Тот, кто считает ее легкодоступной, будет неизбежно обманут и рискует оказаться в черной дыре пракрита сахаджиизма, откуда выбраться почти невозможно. Вы расшибете себе лоб в поисках легких путей, и, вместе с тем, она может явить себя безо всяких усилий по милости гуру, по милости Радхарани.
Прежде всего, нужно научиться ждать, и Рагхунатх дас показал нам, каким долгим может оказаться такое ожидание. Он ждал всю свою жизнь, а между тем кто он? Он — одна из спутниц Радхарани, но в гаура—лиле он явил свои игры в глубочайшем настроении разлуки с Радхой-Говиндой.
Все Госвами являются спутниками Радхи-Говинды, Они — вечные участники кришна-лилы, но в маха-бхаумья-лиле их жизни прошли в настроении единения в разлуке.
Все это было явлено благодаря первому ростку кришна-премы, Мадхавендре Пурипаду. Прабхупада Сарасвати Тхакур так говорил о Мадхавендре Пури:
ма̄дхавендра пурӣ-бара, ш́иш̣йа-бара ш́рӣ-ӣш́вара,
нитйа̄нанда, ш́рӣ-адваита вибху ӣш́вара-пурӣке дхонйа,
корилена ш́рӣ-чаитанйа, джагад-гуру гаура маха̄прабху
В Бенгалии существует поговорка: Гуру узнается по его ученику». Мадхавендра Пури велик и велики его ученики: Ишвара Пури, Нитьянанда Прабху, Адвайта Прабху. Все они, придя в этот мир, стали его учениками. В кришна-лиле их положение неизмеримо высоко, и они явили себя величайшими последователями Мадхавендры Пури.
Шрила Прабхупада прибавлял к этим полным высочайшего почтения и благоговения словам, что Гаура Махапрабху наделил Своей милостью Ишвару Пури, приняв от него мантру и став его учеником. Сегодня день ухода такой великой личности как Мадхавендра Пури. Этот день, кода мы прославляем божественные игры Мадхавендры Пури и возносим благодарность Его Божественной Милости, можно считать одним из самых важных в нашей духовной жизни.
Солнце восходит и заходит, но это не значит, что оно рождается и умирает. Приход и уход чистого вайшнава подобен восходу и заходу солнца. Оба они несут животворный свет блуждающим в темноте иллюзии душам этого мира. Покинув небосклон, они продолжают согревать своей милостью тех, кто помнит о них.
Мы знаем, что Прабхупада Сарасвати Тхакур, Шрила Гуру Махарадж и другие ученики Сарасвати Тхакура воспевали «Гуру—парампару» как с самого начала, так и с середины.
С середины означает пение от слов махапрабху шри чаитанйа, радха-кришна нахе анйа. Когда же необходимо поддержать формальный престиж сампрадаи, мы воспевам «Гуру-парампару» от слов кришна хайте чатур-мукха, хан кришна-севонмукха. И все же, истинное начало нашей сампрадае положил Шрила Мадхавендра Пурипад.