А
Апарадха — оскорбление Господа, Его святого имени, Его преданного, духовного наставника, святой дхамы, писаний и т. п.
Апракрита — трансцендентное, нематериальное.
«Арья-самадж» — нео-индуистская духовная организация, основанная в конце 19-го века в Индии и представляющая собой попытку синтезировать индуизм с христианством и другими вероучениями.
Альвары — двенадцать святых преданных Господа Вишну, живших в Южной Индии в начале Кали-юги. Альвары прославились как прекрасные поэты, прославлявшие Бхагавана в своих стихах.
Асат-санга — неблагоприятное для преданного Господа общение; общение с грешниками, безбожниками и оскорбителями.
Б
Бхава — начальная ступень совершенства в преданности, сравнимаемая с появлением первых лучей солнца премы (чистой любви к Богу).
Бхакти — вечная, чистая, исполненная любви преданность Всевышнему Господу.
Бхава-бхакти — начальная стадия совершенства в преданном служении. Ступень бхакти, на которой вишуддха-саттва, сущность внутренней энергии Господа, состоящая из духовного знания и блаженства, переходит из сердца вечных спутников Господа в сердце сядхаки. Эго приводит к тому, что сердце смягчается, ощущая различные вкусы (расы). Бхава-бхакти это первый росток чистой любви к Богу (премы).
Бхагаватам (Шримад Бхагаватам) — главная из восемнадцати пуран, в которой описывается только преданное служение Верховному Господу.
Бхаджан — духовная практика, состоящая из слушания, повторения и медитации на святое Имя Кришны, Его образ, качества и лилы.
Брахмо-самадж — нео-индуистская духовная организация, основанная в конце 19-го века в Индии и представляющая собой попытку синтезировать индуизм с христианством и другими вероучениями.
В
Васудева Датта — великий спутник Шри Чайтаньи Махапрабху. Известен тем, что был готов взять на себя все грехи людей мира, чтобы они обрели спасение.
Врадж — самая сокровенная обитель духовного мира, место вечных игр Кришны. В Индии существует земной Врадж (Враджа-мандала).
Ваидхи-бхакти – начальный уровень преданного служения Господу, регу-лируемый правилами и ограничениями священных Писаний.
Вайкунтха — духовный мир, в котором нет тревог, обитель Господа Вишну.
Вираджа — великая река, разделяющая материальный и духовный миры.
Виграха (Шри Виграха) — Верховный Господь в образе Божества в храме.
Вйома Вйомасура — один из демонов, которые приходили во Вриндаван и встречали гибель от руки Кришны.
Г
Гаудия Матх — духовная организация, представляющая собой основную ветвь движения Шри Чайтаньи (Гаудия-вайшнавизм), основанная Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Прабхупадой в начале 20 века в Бенгалии (Индия). В настоящее время имеет десятки филиалов, сотни храмов (мат- хов) и тысячи последователей как в Индии, так и в других странах.
Говардхан — священный холм во Врадже, который Кришна поднял своей рукой, спасая жителей Враджа от Индры.
Гопеша — Кришна, возлюбленный гопи.
Гопи — девушки-пастушки, возлюбленные Кришны на Голока Вриндаване.
Гита Бхагавад-гита — записанная 6еседа Верховного Господа и Его пре-данного Арджуны, в которой раскрывается суть преданного служения Богу как основного метода, позволяющего достичь духовного совершенства, и в то же время высшей цели практикования этого метода.
Гундам — разбойник, преступник.
Гьяни — ученый человек, мудрец; имперсопалист, стремящийся к слиянию с безличным Абсолютом.
Д
Дас Госвами — Шрила Рагхунатх Дас Госвами, ближайший спутник Шри Чайганьи Махапрабху.
Даршан — встреча, видение; созерцание Божества в храме.
Дваракеш — Кришна в Двараке.
Джаядев, Джаядев Госвами — великий Преданный Господа, живший задолго до Чайтаньи Махапрабху. Прославился своими прекрасными поэмами во славу Кришны, такими как Гита-Говинда.
К
Киртан — воспевание святого Имени Господа и молитв, посвященных Ему.
Л
Лаульям — сильное желание обрести чистую преданность, следуя по стопам вечных спутников Кришны во Врадже.
Лила — божественные развлечения Всевышнего и Его спутников.
М
Мадхурья — качество трансцендентной сладости Господа.
Майявади — философ-имперсоналист, полагающий, что у Бога в конечном счете нет формы, а душа равна Богу.
Мукти (мокша) — освобождение от материального существования; для имперсоиалистов растворение с безличным Абсолютом.
Мурти — см. Виграха.
Матхуреш — Кришна в Матхуре.
Н
Нама – святое имя Кришны; Харе Кришна маха-мантра.
Нама-бхаджан — серьезная практика поклонения Господу повторением Его святого Имени на четках из туласи.
Нитья-паршад — вечный спутник Господа в духовном мире.
П
Парипрашна — смиренное вопрошание у стоп духовного учителя.
Паракия — внебрачные любовные отношения, связывающие гопи Вриндавана с Кришной.
Пракрита — материальное.
Пранипат — смиренное предание.
Прасад — милость Господа; вегетарианская пища, предложенная Господу.
Пуруша — Всевышний Господь, единственный наслаждающийся.
Р
Раса — трансцендентный вкус определенных отношений с Господом, приносящий блаженство.
Рамананда-самвад — беседа Шри Чайтаньи Махапрабху с Раем Раманандой, описанная в Шри Чайтанья-чаритамрите. В этой беседе обсуждаются главные положения философии кришна-бхакти.
Рупа Госвами — один из самых близких спутников Господа Чайтаньи, один из Шести Госвами Вриндавана. Известен своими произведениями о бхакти-расе, в которых он раскрыл суть учения Шри Чайганьи Махапрабху.
С
Санкиртан — совместное воспевание святых Имен Кришны.
мСадхана — регулярная духовная практика.
Садху — святой.
Садху-санга — общение со святыми (вайшнавами).
Садхака — человек, серьезно посвятивший свою жизнь следованию садхане.
Сукрити — совокупность накопленных результатов благочестивых действий.
Сева — служение.
Т
Татастха — пограничное, промежуточное положение.
У
Уддхава — вечный спутник Господа в сакхья-расе, в Двараке.
Ш
Шива — могущественный полубог, экспансия Господа Кришны. Управляет гуной невежества и отвечает за разрушение материальной вселенной.