Преданный: Также на Радха-кунде Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил о Прахладе Махарадже. В "Бхагаватам"...
Шридхар Махарадж: Не на Радха-кунде, во Вриндаване, со своими учениками-санньяси, в обществе их он объяснял природу шуддха-бхакти Прахлады Махараджа из "Бхагаватам". Он объяснял это и он не упоминал игры Кришны и гопи и тому подобное. Он хотел показать, что это очень высоко. И мы должны начать с первых шагов бхакти. Пуджала рага пата гоурава бханге. Это очень высоко, очень высоко. Мы не должны стаскивать это вниз и превращать это в мирскую расу, как это делают иные во Вриндаване. Он показывал людям тех дней: "То, что вы делаете во Вриндаване, воображая, что вы - гопи и вот Кришна, это все ложь. И это вы сотворили ад во Вриндаване". Мы начинаем с А, Б, В, с азбуки: шудха-бхакти, Прахлад. Потом шаг за шагом можно идти к высшей преданности. На Радха-кунде, в той области сам объяснял "Упадешамриту" Рупы Госвами. Не десятую Песнь "Бхагаватам", не Кришна-лилу, но "Упадешамриту".
Преданный: Какое положение занимает учение Ришабхадева? О каком уровне преданности идет речь? Где находится его учение? Вот вы сказали, что Прахлад - это шудха-бхакти.
Шридхар Махарадж: Приведи какой-то особый пример.
Преданный: Его учение вот как нижеследующее: [санскрит].
Шридхар Махарадж: Это преданность общего порядка. Это преданность вообще. Амбариш также. Может быть, это шанта-раса. Это можно считать шанта-расой.