Шраван… Бхадра, Ашвин, Картик. Картик-маса — в целом ему уделяется особое внимание. Картика происходит от Киртика, Киртика… Дакша-праджапати имел дочерей…
Киртика… Ашвини, Варуни и Киртика — третье имя, имя дочери Дакши. Существовала традиция в Браджа-мандале называть девочку именем этих девушек — дочерей Дакши-праджапати, поэтому имя матери Радхарани было Киртика. Киртика. И Радхарани зовется Картики — рожденная от Киртики. В этом смысле Она, Шри Радха, известна как Картики. Картики.
Картик — Санатана Госвами дал следующее понимание:
ма̄са̄на̄м̇ ма̄рга-ш́ӣрш̣о ’хам1
Кришна говорит: «Среди всех месяцев ма̄рга-ш́ӣрш̣о ма̄са̄на̄м̇, марга-ширша-месяц представляет Меня», говорит Он. А Картик идет перед Марга-ширшей: Марга-ширша, Картика, затем Аграхайана. Поэтому Картика — существуют причины считать, что этот месяц представляет Радхарани, а Кришну представляет Марга-ширша. Перед месяцем Марга-ширша идет месяц Картика.
[часть шлоки]
Деви, богиня, представляет эту часть года. Эту часть года, этот период представляет Радхарани, Картик-маса, урджа-врата-маса, Урджешвари — это так же Имя Радхарани. Урджа означает [буквально] ресурсы. Все ресурсы достигают своей кульминации в Ней, то есть, Она полна всех ресурсов, всех качеств. Она управляет всеми ресурсами, шакти — сила, ресурсы, Она управляет, главенствует над этой силой. Поэтому — Урджешвари, урджа-врата, картика-врата — в конечном счете, здесь присутствует связь со Шри Радхикой. Поэтому вайшнавы в крайней степени подчеркивают соблюдение обета, враты, в этот месяц. Особенной целью этого обета является стремление удовлетворить Радхарани, достичь служения Ей и служения Кришне.
И также нам говорят, что в этом месяце гопи поклоняются Катйайане, они соблюдают обет в течение этого месяца. Внутренней целью этого обета служит удовлетворение Деви.
нанда-гопа-сутам̇ деви патим̇ ме куру те намах̣2
Так они молятся. Такой была их внутренняя сокровенная молитва, обращенная к Деви: «Деви, Йога-майя, пожалуйста, устрой все так, чтобы мы могли обрести служение сыну Нанды так, как желает наше сердце, нашим собственным сердечным образом», — с этой молитвой на их устах они соблюдали Картика-врату. И мы так же особо подчеркиваем соблюдение чатурмасьи, последней части чатурмасьи — Картики. Этот период исключительным, эксклюзивным образом связан со служением гопи, Радхарани и Кришне. Картика-врата — последний месяц чатурмасьи, и этому периоду уделяется особое внимание — максимум внимания. И «Шримад-Бхагаватам» также воодушевляет нас идти по стопам гопи, Катйайани-врата. В этом духе мы соблюдаем обет в течение последнего месяца чатурмасьи с особым вниманием.
[Харе Кришна, Гаура-Харибол, Нитай-Гаура Харибол, Нитай-Гаура Харибол, Нитай-Гаура Харибол.]
1бр̣хат-са̄ма татха̄ са̄мна̄м̇ га̄йатрӣ чхандаса̄м ахам / ма̄са̄на̄м̇ ма̄рга-ш́ӣрш̣о ’хам р̣тӯна̄м̇ кусума̄карах̣ — «Из гимнов Сама Веды Я Брихат-сама, прославляющая Индру, среди стихотворных размеров Я — Гаятри! Из месяцев Я Маргаширша (ноябрь-декабрь), а среди времен года — пора цветения, весна!» («Бхагавад-гита», 10.35).
2ка̄тйа̄йани маха̄-ма̄йе маха̄-йогинй адхӣш́вари / нанда-гопа-сутам̇ деви патим̇ ме куру те намах̣ / ити мантрам̣ джапантйас та̄х̣ пӯджа̄м̇ чакрух̣ кума̄рика̄х̣ — Каждая из девушек, поклоняясь богине, повторяла такую мантру: «О богиня Катьяяни, о великая энергия Бога, обладающая великим мистическим могуществом, о всесильная повелительница, пожалуйста, сделай так, чтобы сын Махараджи Нанды стал моим мужем. Я в почтении склоняюсь перед тобой» («Шримад-Бхагаватам», 10.22.4).