Преданный: Гуру Махарадж, мы часто думаем, что мы являемся наслаждающимися этого процесса преданности. Это противоположная идея, представление — очень скверное отношение: «Я хочу наслаждаться преданным служением».
Шрила Шридхар Махарадж: Наслаждаться преданностью? Вы говорите, что мы также можем наслаждаться преданностью, не так ли? В определенном смысле, это так. Если наслаждение подразумевает удовлетворение. И это удовлетворение не только высочайшего качества — если наслаждение понимается как удовлетворение, удовлетворенность, экстаз — но не эксплуатацию. Умереть, чтобы жить.
Грабя человека, мы можем чувствовать удовлетворение, и жертвуя что-то кому-то, мы так же можем находить удовлетворение, но это удовлетворение разных типов. Существует удовлетворение в эксплуатации и иное удовлетворение — когда мы даем что-то человеку, жертвуем - качественное различие. Поэтому аналогичным образом в высшей жертве — высочайшего типа — удовлетворение мы находим: раса — раса повсюду, сукха — счастье, удовольствие, но — низшего типа, приносящее реакции, и высшего типа. Она также реакционна — радость высшего типа — но эта реакция
шлока состоит в том, что тенденция жертвовать собой увеличивается все больше и больше — таким образом. Низшего типа раса и раса высшего типа. Раса низшего типа проявляется в грубой эксплуатации, затем — в регулируемой эксплуатации, затем — в отречении и затем — в служении. Служение, ограниченное правилами и предписаниями, а затем — автоматическое, спонтанное служение, таким образом. Но раса — удовольствие или удовлетворенность, удовлетворение, — и качество, степень, будут различными.
Можно убить человека с корыстными целями и можно убить человека ради блага отечества на войне. Когда происходит битва за страну — ты убиваешь, но это убийство и убийство в корыстных целях могут быть различными. И жертвенность также такова. Но это все — мирские примеры, мы приводим их просто для того, чтобы дать некоторое представление. Но я говорю о качественном различии. А что вы говорите?
Преданный: То есть, искать удовлетворение — это естественно для души?
Шрила Шридхар Махарадж: Я говорю не о душе — речь идет об уме, о том, что находится в покрытии души, в душе как таковой этого нет. Функцией подлинной души является служение, сева, а чужеродные элементы были ею приобретены. Это ложное представление, это — нечто неестественное, нечто, отсутствующее в природе души. Все — искатели удовлетворения, но речь идет о жертве. «Умереть, чтобы жить», об этом процессе — дай и будь счастлив. Взять и быть счастливым — и дать и чувствовать счастье. Два вида счастья — одно проистекает из того, что ты даешь, другое — из того, что ты грабишь, противоположное. Харе Кришна.
Это совершенно ясно: даже в этом мире существует счастье разных типов. И этот принцип можно экстраполировать на Безграничное. Гаура-Хари, Гаура-Хари, Гаура-Хари, Гаура-Хари.