Шридхар Махарадж: Таково наследие Гуру, такова собственность Гуру. Ваш Свами Махарадж отправился на Запад, чтобы сказать обо всем этом. Наш Гуру Махарадж (Шрила Прабхупад Сарасвати Тхакур) появился здесь, чтобы распространить такое знание. И мы тоже пришли, жаждущие, стремящиеся обрести это, чтобы утолить свою жажду. И я до сих пор занят этим поиском. Это истинная жизнь. Это должно стать истинной жизнью всех и каждого, кто находится в этом материальном мире. Не может быть по-настоящему никакого другого поиска, другого занятия. Потому что ничего, кроме этого, по сути нет. И этот поиск, духовный поиск легко совершается через звук, через божественный звук, через наму. Самые тончайшие вещи находят свое выражение в звуке. Это гораздо легче, чем например, ягья, для которой нужно много определенных ингредиентов. Но звук... Человек может свободно и без всяких денежных затрат продолжать свой поиск через звук, с помощью звука. Но этот звук должен обладать божественным характером, божественным качеством.
Точно также как по внешнему виду гомеопатических гранул мы не можем определить, что там за лекарство? Точно также святой звук, святое имя Кришны. Важно кто дает это имя, потому что его воля будет находиться внутри этого звука. Святое имя Кришны из уст садху и имя Кришны из уст обычного человека - это не одно и то же. Как гомеопатическое лекарство. Какая идея стоит за этим звуком, откуда он произошел, каково его начало (Вайкунтха, Голока), в какой расе, где происхождение этого звука. Постепенно этот звук приведет нас туда, на этот уровень, откуда он пришел. Этот звук - вайкунтха-нама граханам. Этот звук должен прийти из мира Вайкунтхи, из бесконечного мира. Не откуда-то с мирского уровня. Вот это нужно различать, определять. До определенной степени я способен дать какое-то представление вам об этом.