Акхаянанда Махарадж: Вчера мы обсуждали юга-аватара, и я читал в «Бхагаватам» различные имена для различных юг и различные цвета, описания, но я так же читал: в «Амрита-праваха-бхашье» Бхактивинод Тхакур говорит: белый, шукла-аватар, также является сыном Девахути, Капила Девом. Но в «Бхагаватам» в экадаши-скандхе, одиннадцатой песне, Капила Дев не упоминается. Я не понимаю.
Шрила Шридхар Махарадж: Кр̣те ш́уклаш́ чатур-ба̄хур1. Мне говорили, что это Ханса-аватар.
Акхаянанда Махарадж: Да. Ханса, Пришнигарбха…
Шрила Шридхар Махарадж: И аватара другого цвета Хаягрива, красного. Когда речь идет о воплощении красного цвета, рекомендованный процесс — ягья. Ягья была рекомендована в Трета-югу Хаягривой. А что сказано в комментарии Дживы Госвами?
Акхаянанда Махарадж: У меня нет этого комментария.
Шрила Шридхар Махарадж: Мы должны найти, посмотреть. Джива Госвами — его цитаты все доступны.
Акхаянанда Махарадж: Я посмотрел в «Лагху-Бхагаватамрите», но там это явление подробно не описано.
Шрила Шридхар Махарадж: Но в «Шримад-Бхагаватам» ясно сказано: чатур-ба̄хур, кр̣те[?].
И должно быть, скорее всего, Джива Госвами упоминает или Баладев…
Акхаянанда Махарадж: Да-да, должно быть, есть какое-то упоминание. Хорошо, я поищу.
Шрила Шридхар Махарадж: В Двапара-югу — Кришна, в Трета-югу — Хаягрива, в Сатья-югу — Ханса.
1кр̣те ш́уклаш́ чатур-ба̄хур, джат̣ило валкала̄мбарах̣ / кр̣ш̣н̣а̄джинопавӣта̄кш̣а̄н, бибхрад дан̣д̣а-каман̣д̣алӯ —«В Сатья-югу Господь явился в теле белого цвета, с четырьмя руками. Он связывал Свои волосы в пучок и был облачен в древесную кору и шкуру черной антилопы. Он носил священный шнур и гирлянду из рудракши. В руках Он держал посох и сосуд для воды. Он вел образ жизни брахмачари» («Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 20.332).