Его уход, исчезновение было основанием для Дварака-лилы, уход из Вриндавана. Вриндаванская лила ушла [буквально] в подполье. После того как Кришна покинул Вриндаван. Гопендра-нандана.

вр̣нда̄ванам̇ паритйаджйа
са квачин наива гаххчати1
#00:00:32#

Также говорится в Пуранах, упоминается: Гопендра-нандана, сын гопы Нанды. Этот Кришна никогда не покидает Вриндаван, Он всегда пребывает там, Сваям Бхагаван. Кришна всегда пребывает во Вриндаване. Он не может быть отделен от Вриндавана и Своей группы, Своего окружения. Подобно тому как из Матхуры Васудев-нандан, Деваки-нандан был отнесен Васудевой в дом Нанды во Вриндаван. Этот Деваки-нандан покинул Вриндаван. А Нанда-нандан, с которым Васудев-нандан слился, [буквально] ушел в подполье, скрылся. Он занял Свое положение в трансцендентном мире.

#00:01:48#

Хотя Вриндаван занимает высочайшее положение в трансцендентном мире, Он низошел из этого положения, чтобы пребывать в некоем недоступном восприятию измерении. И жители Вриндавана чувствовали боль разлуки, а Деваки-нандан, Который есть Виласа-мурти — Сваям Бхагаван, Сваям Пракаш, Прабхава-вилас Сваям Бхагавана — именно Он отправился в Матхуру. Деваки-нандан уехал в Матхуру, подобно тому, как Он был перенесен Васудевой, когда родился в тюрьме. Этот Васудев-нандан вернулся обратно.

 


1«[Кришна, сын Нанды Махараджа] никогда не покидает Вриндавана» («Лагху-бхагаватамрита», 1.5.461; стих также цитируется в «Шри Чайтанья-чаритамрите», Антья-лила, 1.67).


Главная | Миссия | Учение | Библиотека | Контактная информация
Пожертвования