О важности искренности, чистоты и благого общения

3 мая 2001, Калькутта, Индия

    В этом мире каждый находится под властью майи. Кришна сказал:

даиви хй эша гуна-майи
мама майа дуратйайа
мам эва йе прападйанте
майам этом таранти те

 Майя очень могущественна и обладает великой силой вводить в заблуждение. Майя старается каким-то образом наставить обусловленные души, стремящиесяся к личному счастью через материальное наслаждение. И эта обманчивая среда очень сильна. Сам Кришна говорит нам, что никто не может выбраться с этого берега. Саттва-, Раджа- и Тама-гуны: эти три вида пут связывают обусловленные души. Это постоянно причиняет страдания, поэтому необходимо избавиться от такого мучительного влияния.

    Чаянья души по-настоящему могут исполниться в духовном мире, где все благотворно, прекрасно и способствует их духовной жизни. Кришна учит нас в "Гите", что единственный способ освободиться от материального окружения – это предаться Ему:

мам эва йе прападйанте
майам этом таранти те

    "Когда ты предашься Мне, майя оставит тебя, и ты пойдешь в мир служения Мне – в трансцендентную обитель". Для этого необходимо определенное осознание Господа, и обусловленные души получают его от Кришны через Гуру. Если обитатели мира майи последуют указаниям, которые дал Сам Кришна, они легко освободятся и вступят в царство служения.
     Мы не способны правильно понять действительность; мы страдаем. Здесь нас окружает счастье и несчастье, рождение и смерть, и еще много всего, и нам не становится легче. Мы не знаем истинного пути, но Кришна  милостиво открывает нам его. Кришна обращается к нам через садху, вайшнавов и гуру, и они учат нас как избавиться от пут майи.
     Если мы действительно хотим войти в тот мир, то должны предаться Господу Кришне. Кришна является в материальном мире в божественном образе гуру. Если я удачлив, то получу совершенную связь с Кришной через мантру, через служение, и обрету еще больше удачи благодаря общению с преданными Господа Кришны. Майя постоянно пытается прийти, притащить какое-нибудь заблуждение, заставить обусловленные души еще глубже увязнуть в мире обмана. Но если души стараются изо всех сил, то они увидят истинное положение вещей, и не собьются с пути. Им нужны чистота и искренность в практике. Чистота и искренность спасут их.

    Знание – могучая сила в материальном мире, но в трансцендентной обители это знание не действует. Есть только один путь – служение Господу Кришне, служение Господу Кришне в божественном образе гуру. Та сфера – мир служения. Когда мы преодолеем мир майи, то войдем в тот мир. Если я честен и искренен с моим Господом, то получу подлинную связь с Ним. В соответствие с моим внутренним желанием и моей удачей, эта связь может проявиться в пяти различных формах. Шанта-, дасья-, сакхья-, ватсалья- и мадхура-раса – вот пять видов взаимоотношений, каждый из которых может стать моим будущим.
     Пространство, воздух, огонь, вода и земля содержат в себе все материальные элементы. Точно так же в мадхура-расе присутствуют все духовные качества. Если я очень удачлив, то меня привлечет именно она. Ее раздавал в материальном мире Шри Чайтанья Махапрабху. Мои взаимоотношения с Богом станут ясными и определенными благодаря милости, которую мы получим, общаясь с преданными Махапрабху. В том, что даже живя в этом мире можно обрести милость  Шри Чайтаньи Махапрабху, заключена наша огромная удача. Сейчас по всему миру люди слушают послание Махапрабху и воспевают Харе Кришнамаха-мантру.
     В основном, именно эта маха-мантра приводит нас к мадхура-расе. Путь Махапрабху – это путь чистой мадхурья-расы, а распространить концепцию мадхурья-расы Он уполномочил Шри Рупу и Шри Санатану. Сампрадая Шри Рупы Госвами привлечет к себе самые удачливые души. По милости Махапрабху все созданное майей окружение оставит нас.
     Выступая как Гуру, Махапрабху позволяет нам соприкоснуться с Ним через Его спутников – Шри Рупу и Шри Санатану Госвами. Все шесть Госвами  были апостолами божественной любви и пронизанного ею божественного учения Шри Чайтаньи Махапрабху. То, что Он испытывал Сам и раздавал другим дается исключительно через линию Шри Рупы, Санатаны, Бхатты Рагхунатхи, Шри Дживы, Гопал Бхатты, Рагхунатхи даса Госвами, равно как и Нароттамы даса Тхакура, Шьямананды Прабху и Шринивасы Ачарьи. Таким путем это приходит к Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру и Шриле Гуру Махараджу.
     Мы невероятно удачливы, потому что получили связь с линией Шри Рупы Госвами. Бхактивинода Тхакур очистил традицию Шри Чайтаньи Махапрабху, которая была загрезнена сахаджиизмом. Дальше Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Прабхупада окончательно восстановил чистоту традиции и утвердил в сознании преданных правильное понимание учения. Мы так удачливы! Можно получить связь с Богом в самых различных формах, но не так-то легко обрести взаимоотношения с Ним как со своим возлюбленным в мадхура-расе. Мой английский очень беден, но постарайтесь, пожалуйста, понять мои слова своими чистыми сердцами.

Мы так счастливы, что теперь весь мир слышит маха-мантру, воспевает ее. Я надеюсь, что те, кто это делает, обретут наивысшее благо. Кто слышит маха-мантру, непременно очистится. Это может произойти не сразу, но время бесконечно. Время не играет тут большой роли. В книгах по логике говорится, что если мы хотим проткнуть иголкой сразу сотню листьев, то это получится, но все же путь иглы займет какое-то время. Мы можем провести подобную аналогию с маха-мантрой. Несомненно, мы не видим немедленный результат везде, но кое-где результаты видны. Если мы осознаем силу маха-мантры, то нас не постигнет разочарование. Бхактивинода Тхакур и Писания говорят, что маха-мантра и Шри Шри Радха-Кришна суть одно:

нама-чинтаманах кришнаш-чайтанйа-раса-виграха
пурнах-шуддхо нитйа-мукто бхиннатван-нама-наминох
("Бхакти-расамрита-синдху")

 
    Если мы с любовью и желанием, чистотой и искренностью призовем Божественное в наши сердца, то Он откроет Себя. Но необходимо избегать оскорблений.  На пути Кришна-сознания оскорбления недопустимы, поэтому нужно всегда избегать их. Как говорит Шрила Кавирадж Госвами, бхакти-лата – это росток божественной любви, чрезвычайно нежный и прекрасный. Оскорбив вайшнава, мы погубим этот росток. Вот почему мы не должны допускать оскорблений. Махапрабху говорил, и я все время повторяю: практикуйте смирение, терпимость и почтительность к другим, – тогда вы сами собой очиститесь и освободитесь от враждебной окружающей среды.
 
    Не нужно ничего обсуждать и критиковать – это принесет только умственное беспокойство. Давайте же будем честны, искренни с нашим Господом, и будем стараться найти благое общение, которое не будет вредить нашему духу преданности. Тогда преданность будет расти и с помощью Святого Имени Бога мы будем прогрессировать. Вот цель нашей жизни. Так учит Махапрабху. В Писаниях можно найти множество поучений, но таких, которые давал Махапрабху, нельзя отыскать больше нигде. Поэтому мы должны считать, что нам очень повезло.
 
    Мы получили бхакти-лата-биджу, семя любви к Богу. И мы должны всеми силами оберегать и лелеять его нашей любовью и привязанностью, честностью и искренностью. Тогда наша духовная жизнь будет наполнена благом.
 
Джай Гуру Махарадж!
 Калькутта, Индия.
 3 мая 2001.

	⇑