Кришна — Верховный Господь

(12 июля 1992 года, Каракас, Венесуэла)

    Каракас -- очень красивый город. Я никогда не думал, что смогу приехать сюда, но хотел этого очень давно. Я думал, что если приеду сюда, то буду очень счастлив. Сейчас я получил такую возможность по милости преданных. Поистине, преданные здесь с энтузиазмом стремятся к общению со мной.
    У меня множество друзей в испаноязычном мире, и мы всегда общаемся с помощью наших сердец, а не языка. На самом деле, я не знаю английского. Вы не владеете английским; я не говорю по-испански. Вы не знаете бенгали. Но благодаря взаимодействию сердец, мы являемся друзьями. Я думаю, такое возможно благодаря сознанию Кришны.
    Кришна живет в сердце каждого. Во всех живых существах мы можем видеть присутствие Кришны. Качества Кришны привлекают души и одаривают их милостью и нектаром. Мы столь удачливы, что, так или иначе, связаны с сознанием Кришны. Нет сомнения, не все практикуют сознание Кришны, а те, кто практикуют, не способны делать это совершенным образом. Но Кришна и не ждет этого. Там, где Он видит нечто, какое-то настроение преданности, Он немедленно заводит друзей. Таким образом, я думаю, все мы теперь друзья.

    Сознание Кришны – это единственная подлинная религия в сердце души. Кришна-гьяна – это знание о Всевышнем Господе, Сознание Кришны. Из Писаний – Вед, Веданты, Упанишад, данными многочисленными индийскими риши, мы можем узнать, что Бог имеет множество воплощений, но Кришна – Верховная Личность Бога.
    А почему Кришна является Всевышним Господом? Это нетрудно понять. Существует любовь, нежность, красота, очарование, всё это божественно, и души нуждаются во всём этом. Не только людям, но всем существам нужна любовь, нежность, очарование, красота и вечность. Даже растениям. Ученые доказали, что если вы поете песню рядом с растениями, они лучше растут. Мы видели, как на наших полях играет радио. Чтобы сделать растения счастливыми, играет музыка, и растения дают больше плодов.
    В таком случае, когда мы видим, что даже растения дают больше плодов, получая нежность, получая любовь, что же тогда говорить обо всех душах, всех существах? Все души-дживы исходят из Верховного духа (берут свое начало в Верховной Душе). В обычных душах всегда можно видеть присутствие тех качеств, которые в полной степени пребывают в Высшем Духе. Прежде всего, мы обладаем волей, мы обладаем духом. Мы обладаем мышлением. Почему бы и нет, если всё это есть в Верховном? И все эти качества в полной мере есть в Верховной Личности Господа, Шри Кришне.

    Мы можем испытывать некоторое влечение к другим воплощениям Бога. В Них проявлена некая высшая привлекательность, но в Кришне она проявлена в наивысшей степени. Если мы осознали совершенство Кришны, мы сможем понять, кто Он. Мы нуждаемся в нежности – она полностью присутствует в Кришна-сознании; нам нужна любовь, она полностью представлена в сознании Кришны. Мы испытываем потребность в очаровании, красоте, нам нужен экстаз, нектар. Всё это можно видеть в играх Кришны.
    Писания говорят нам о многих формах Бога, многих воплощениях Господа: Рамачандре, Нрисимхадеве, Матсье, Курме, Варахе, Нарайане, Парашураме. Но все эти воплощения не в полной мере проявляют пять божественных взаимоотношений, даже Нараяна. Во всех дживах есть шестьдесят видов качеств. Это осознают Риши; в Нараяне они находят те же шестьдесят видов трансцендентных качеств. Но особые четыре качества присутствуют только в Кришне. Лишь Кришна обладает всеми 64-мя трансцендентными качествами.

    Эти четыре качества Кришны непостижимы для нас. Песней своей флейты Он способен привлечь все вселенные, духовные и материальные. Проходят игры с друзьями, с отцом, с матерью, с возлюбленной, с пастушками, с любимыми, и там есть красота, любовь, нежность – удивительно прекрасная игра. Каждый старается служить Кришне, и это служение возвращается к каждому. И каждый счастлив там. Всё это прекрасно описано в «Брахма-самхите».
    В Своей божественной форме Кришна гуляет по Своей земле, привлекая всех преданных и одаривая их нектаром. Таким образом, божественные служители Кришны явили прекрасные божественные проявления Писаний.

    Итак, вы можете понять, что присутствует в форме Кришны. Мы не можем напрямую общаться с Кришной, несомненно, но всегда, сокровенным образом, Кришна живет в наших сердцах. В своем очищенном существе мы можем очень легко общаться с Ним. Почему мы желаем все хорошие качества, присутствующие в нас?
    Здесь мы живем, пребывая в неизвестности, занимая неопределенное положение и не знаем, как долго мы проживем здесь и куда отправимся после смерти. В этом мире все неопределенно. Но Кришна очень милостив. Время от времени, Он являет Себя в этом материальном мире различным образом, чтобы привлечь нас. По Его Милости мы можем видеть в этом мире множество представителей Господа. Они приходят, дабы прославить этот трансцендентный мир, прославить духовную обитель Кришны, прославить пять видов божественных взаимоотношений. Божественный вкус, и экстаз, и любовь. Это называется раса. Мы не можем адекватно передавать на английском значение слова «раса», используя одно лишь слово, мы не можем выразить это. И мы должны стараться обрести связь с сознанием Кришны.

    Мы столь удачливы, что так или иначе связаны с ним. Если мы постараемся, мы не сможем не получить некоторое благо. Проявления Кришны – садху, Гуру, Ваишнавы и воплощения – являют нам этот свет паравйома. Эта планета, равно как и эта вселенная, не есть паравйома, это смертный мир. И каждый день мы видим, как солнце восходит и заходит. ..... Что мы видим? Один день моей жизни прошел. Мы говорим: «А сейчас моему сыну шестнадцать. Сейчас он юн. Это значит, что ушло шестнадцать лет из его жизни. Но паравйома-дхама – это трансцендентный мир, и обитель Кришны – это Голока Вриндавана. Итак, Кришна играет там, это описано очень подробно в Писаниях, особенно в «Брахма-самхите».
    Есть множество описаний, где по-разному рассказывается о духовной обители Кришны, и как Он играет там, и каково наше положение в том мире, этому также есть объяснение. Благодаря Писаниям, садху, Гуру и Ваишнавам мы можем понять это, и это чувство, несомненно, родится в нашем сердце. Это знание явлено в сердце. Трансцендентное знание не мертво. И когда я стремлюсь к нему, хочу его, оно не может не быть явлено в сердце, если, со всей искренностью, я жажду этого. Оно появится в сердце по милости Кришны.

    Это сознание Кришны. Оно принадлежит нам. Сознание Кришны не есть религия сего мира. Это часть целого, и часть религии всех душ. Это не Ваишнавизм, не брахманизм, не индуизм, не христианство, не мусульманство. Это джайва-дхарма. Бхактивинода Тхакур говорит, что это джайва-дхарма, и она интернациональна. Смысл джайва-дхармы в том, что она обладает желаниями, чувствами и мышлением. Душа желает, чувствует и мыслит, стремясь играть в этой божественной обители.
На самом деле, мы спим. Кришна живет в сердце каждого. Кто есть Кришна? Мы можем думать о Нем, как о чем-то ограниченном, но Упанишады говорят о Кришне и Его форме:  это нектарные океаны, и мы будем играть в этих океанах. В этом мире все служат Кришне и ближнему. Кришна служит всем. Между Кришной и нами существуют взаимоотношения. Они божественны и вечны. Мы нуждаемся в них. Все души хотят этого. В этом мире мы хотим, чтобы возлюбленный был вечно молод и никогда не покинул нас. Мы хотим вечно и счастливо жить со своими родственниками. Таково наше желание. Окружающие будут относится ко мне с доверием, и я буду нежно обходиться с каждым. Но здесь подобное невозможно. Стремясь к этому мы не сможем получить желаемое.

	⇑