В обществе Шрилы Говинды Махараджа во Вриндаване, Говардхане и Пури в мае–июне 1996 года

ВРИНДАВАН

Вриндаван. Во сне или наяву? Трудно понять, что мы видим на самом деле. Что для нас является реальностью? Насколько мы можем почувствовать, осознать всю значимость места, о котором мы столько слышали, столько читали и которое столь долго представляли себе в нашем воображении.

Посещая большой вайшнавский храм в Нью Йорке, находящийся в районе Бруклина, я неоднократно слышал о том, что если человек оставляет тело во Вриндаване, он автоматически попадает в духовный мир. Мне это показалось слишком банальным. Теперь, спустя некоторое время, я смог задать этот вопрос моему духовному наставнику прямо во Вриндаване. Я помню это как сейчас: услышав мой вопрос, Гурудев улыбнулся и сказал: «Да, это так, но в том случае, если ты видишь Вриндаван духовным».

Ответ был кратким, но таким объемным и многозначным… На все нужна милость Гуру и твое стремление, пропитанное духом служения высшему миру.

 

ind042-Edit

Шрила Говинда Махарадж поклоняется Ану-Гирираджу, 
Божеству храма на Говардхане. Май 1996 года.

 

ind040-Edit

 

ЗАЩИТНИКИ ДХАМЫ

На территории Вриндавана находятся тысячи храмов, в его земле, в самадхи содержатся мощи великих святых, Госвами. На берегах Ямуны происходили игры Господа Кришны и Его брата Баладевы. Есть места, о которых не стоит говорить или писать, они выше нашего понимания реальности. И все эти места находятся под защитой местных обезьян. Остатки армии Ханумана охраняют эти места от назойливых туристов и незваных гостей. С первого взгляда обезьян можно принять лишь за неисправимых воришек и агрессивных приматов, но, как и у всего в этом мире, у этого есть обратная сторона медали. Местные жители относятся к ним с большим уважением, несмотря на их бесцеремонный нрав.

 

ind181-Edit

 

ind057-Edit

 

ОБЕЗЬЯНА ПОХИЩАЕТ ОЧКИ ГУРУДЕВА

Однажды Гурудев наблюдал за закатом с крыши строящегося дома для гостей. Он сидел на стуле с газетой, и так получилось, что на некоторое время с ним остался только я, все остальные выполняли другие обязанности. Гурудев попросил меня принести ему что-то с первого этажа. Как только я спустился вниз, я услышал, как Гурудев кричит на кого-то. Как будто он кого-то отчитывает. Я бросился со всех ног обратно на крышу, со мной побежало еще несколько брахмачари, которые в этот момент занимались приготовлением прасада на кухне. Поднявшись, мы увидели Гурудева, который отчитывал весьма крупного самца обезьяны, сидевшего всего в нескольких метрах на соседней крыше с очками для чтения в своих лапах. Местные брахмачари сразу побежали вниз на кухню и принесли оттуда свежеиспеченные чапати. Обмен ценностями произошел весьма быстро, обезьяна без церемоний вернула очки обратно без каких-либо царапин и повреждений. Гурудев рассказал, что она очень аккуратно сняла их у него со спины, и так же сказал, что она просто хотела получить его внимание и только. Взамен она обрела не только даршан Гурудева, но и вкусные почти горячие чапати. Гурудев часто смотрел на стаи прыгающих по крышам обезьян и всегда указывал на ту обезьяну, которая стащила у него очки.

 

ind058-Edit

 

ОБЕЗЬЯНЫ ЗАЩИЩАЮТ ДЕТЕНЫША

Как-то раз, примерно в обеденное время, во двор соскользнул глазастый симпатичный детеныш обезьяны. Местные брахмачари стали безобидно заигрывать с ним и угощать сладостями, забыв о родительском инстинкте обезьян. В какой-то момент мы услышали шум на крыше соседнего здания и, когда повернули свои головы в сторону нарастающего шума, увидели, как на нас мчится по крышам целое полчище агрессивно настроенных, оскалившихся обезьян. Не сговариваясь, все, кто оказался во дворе, бросились в дом, едва успев закрыть металлические решетчатые двери за собой. Нам бы могло сильно достаться за детеныша.

 

ind059-Edit

 

МАНГО И ПРАСАД

Каждое путешествие по Индии дарит свои гастрономические сюрпризы. Мои гастрономические воспоминания о Вриндаване связаны в основном с манго. Так получилось, что я оказался во Вриндаване в сезон этих удивительных фруктов с райских планет. Желтые крупные плоды манго, поблескивая тонкими струйками сочившегося из них сиропа на нежной кожуре, всегда лежали на полу недалеко от кухни в больших холщовых мешках, в которых их бережно привозили по утрам с местного овощного рынка. Тонкий, приторно-сладкий аромат этих плодов ни с чем нельзя спутать, он распространялся далеко за пределы нашей кухни.

 

ind183-Edit

Бхакти Лалита Деви Даси

 

Обезьяны никогда не упускали момента, чтобы поклянчить у повара хоть маленький кусочек этого лакомства, хотя бы даже кожуру или косточку плода. Гурудев неоднократно говорил, что манго из округа Вриндавана — особенное и самое вкусное. Мне везло как никому, каждый раз Гурудев, проходя мимо трапезы, говорил: «Дайте Сатье Сундару еще манго».

 

ind036-Edit

Вриндаван Дхам. Май 1996 года. Бхакти Лалита Деви Даси,
Сита Деви Даси и Пурначандра Прабху почитают прасад

 

А потом это повторялось снова и снова, и так почти каждый день. Это были лучшие дни моей жизни, с этой поездкой связаны самые светлые воспоминания. Я и мечтать не мог о таком стечении обстоятельств, а впереди меня ожидала поездка в Пури в сопровождении Гурудева, Бхакти Лалиты Диди, Ситы Диди, Пурначандры Прабху и слуги Гурудева по имени Расабдхи Прабху, но об этом я пока не знал.

 

ind080

 

Скачать все фотографии в высоком разрешении можно по ссылке.

 

← «День явления Шрилы Б. С. Говинды Дев-Госвами Махараджа». Шрипад Б. С. Хришикеш Махарадж. 15 декабря 2016 года. Сухум, Абхазия ·• Архив новостей •· «Чаойа | Желание» (на русском и английском языках). Шрила Б. С. Говинда Дев-Госвами Махарадж. Поэма, опубликованная в журнале «Шри Гаудия-даршан» (том I, выпуск 3, 17 октября 1955 года) →
Главная | Миссия | Учение | Библиотека | Фотогалерея | Контактная информация
Пожертвования