«Шри Чайтанья — олицетворенная Красота и Любовь». Шрила Б. Р. Шридхар Дев-Госвами Махарадж. 10 марта 1981 года. Навадвип Дхам, Индия

Get the Flash Player to see this player.
скачать (формат MP3, 2.9 МБ)

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Шрила Госвами Махарадж

Шри Чайтанья —
олицетворенная Красота и Любовь

(10 марта 1981 года, Навадвип Дхам, Индия)

 

Кто Он, Махапрабху? Радха-Говинда-милита-тану — лучезарное проявление земли Любви и Красоты, и Тот, Кто столь великодушен, что пришел, чтобы раздать Себя широким массам. Насколько ценное явление Он намерен дать всему человечеству, столь высокая степень великодушия и доброты! Донести до сознания людей то, что они могут иметь подобную перспективу и могут достичь этого, и это явление будет распространяться отсюда. Да, таким было Его чувство, трансцендентное чувство.

Гаура Харибол! Гаура Харибол!

#00:01:08#

пахиле декхилун̇ тома̄ра саннйа̄си-сварӯпа
эбе тома̄ декхи мун̃и ш́йа̄ма-гопа-рӯпа[1]

тома̄ра саммукхе декхи ка̄н̃чана-пан̃ча̄лика̄
та̄н̇ра гаура-ка̄нтйе тома̄ра сарва ан̇га д̣ха̄ка̄[2]

Махапрабху был вынужден открыть Свою собственную сварупу.

#00:01:36#

гаура ан̇га нахе мора — ра̄дха̄н̇га-спарш́ана
гопендра-сута вина̄ тен̇хо на̄ спарш́е анйа-джана[3]

…‘раса-ра̄джа’, маха̄бха̄ва’ — дуи эка рӯпа[4]

Раса-ра̄джа (царь всего экстаза) и маха̄бха̄ва (величайшая жажда расы посредством жертвенности, [или,] скорее, величайшая олицетворенная жертвенность, способная извлечь эту расу) — Они Оба объединились. ‘Раса-ра̄джа’, маха̄бха̄ва. Маха̄бха̄ва — величайший возможный голод, направленный на то, чтобы чувствовать расу, вкус расы, или [буквально говорит Шрила Гуру Махарадж] поедать расу. И величайшая олицетворенная анандам, красота. Объединение Их — негативного и позитивного, позитивного и негативного.

#00:02:50#

Исполненный вкуса и Тот, Кто вкушает. Исполненный вкуса (или вкус) и Тот, Кто вкушает, представлены в одной Личности — в Махапрабху. Сва-бхаджана-вибхаджана — рассматриваем вещи в таком духе, в таком свете: Он ищет Себя, Он очень хочет чувствовать, переживать вкус Своей собственной сладости и красоты. Кришна, Кришна. Внешняя составляющая Радхарани — поиск, а внутренняя сторона — раса-ра̄джа, сва-бхаджана-вибхаджана[5].

#00:03:30#

Джива Госвами говорит: Махапрабху стремится распространить это явление вовне, раздать во все четыре стороны. Он извлекает и раздает. Доить корову и раздавать молоко. Сва-бхаджана-вибхаджана-прайоджанаватара — это необходимость, такова потребность Его инкарнации.

Переводчик: Муралишвар Дас
Редактор: Динанатх Дас

 


[1] Рамананда Рай сказал Господу Шри Чайтанье Махапрабху: «Сначала я видел Тебя в образе санньяси, а сейчас вижу Тебя как Шьямасундара, мальчика-пастушка» («Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 8.268).

[2] «Ты похож на золотую куклу, и все Твое тело окутано золотистым сиянием» («Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 8.269).

[3] «В действительности у Меня не светлая кожа. Она лишь кажется такой из-за прикосновения к телу Шримати Радхарани. Однако Шримати Радхарани не прикасается ни к кому, кроме сына Махараджи Нанды» («Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 8.287).

[4] Табе ха̄си’ та̄н̇ре прабху декха̄ила сварӯпа / ‘раса-ра̄джа’, маха̄бха̄ва’ — дуи эка рӯпа — «Господь Шри Кришна — источник всей радости, а Шримати Радхарани — олицетворение упоительной любви к Богу. Оба Они объединяются в одной Личности [Шри Чайтанье Махапрабху]» («Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 8.282).

[5] Раздающий благословения на преданное служение Себе Самому («Шри Таттва-сандарбха» Шрилы Дживы Госвами, текст 63.6).

 

← «Рамануджа, первооткрыватель Вайкунтхи» (с переводом). Шрила Бхакти Судхир Госвами Махарадж. 6 февраля 2017 года. Гупта Говардхан ·• Архив новостей •· «Адвайта Ачарья: тот, кто привел Махапрабху» (с переводом). Шрила Бхакти Судхир Госвами Махарадж. 3 февраля 2017 года. Гупта Говардхан →
Главная | Миссия | Учение | Библиотека | Фотогалерея | Контактная информация
Пожертвования