«Сила самопредания». Шрила Б. Н. Ачарья Махарадж. 14 декабря 2010 года | “The Power of Surrender.” Srila B. N. Acharya Maharaj. 14 December 2010


His Divine Grace
Śrīla Bhakti Nirmal Āchārya Mahārāj

The Power of Surrender

http://scsmathinternational.com/guidance/2010/SAchM-101214-PowerOfSurrender.php

14 December 2010

 

Bhaktera adhin bhagavan: the Supreme Lord is controlled by His devotees.

bhaktera hṛdoye sadā govinda-viśrāma
govinda kohena—mora vaiṣṇava parāṇa1

Krishna Himself said, “Devotees have Me tied within their hearts.”

When Mahaprabhu wanted to go to Vrindavan, He asked devotees for permission. Even when He was going to take sannyas, He asked Shachi Mata and Vishnupriya for permission. He told them before He wanted to take sannyas, although Shachi Mata understood that Nimai would not stay there, and she blamed Advaita Acharya for that, “You are taking away my son! One son has already left, and that was also because of you; and now Nimai is also going to leave, it is also because of you! Your name was Advaita, but now, for me, you are Dvaita. You do not care who will look after me and Vishnupriya. You have preached to Nimai, and now He wants to leave this house, but how am I going to stay here?”

When Gurudev joined the Mission in 1947, his mother also asked Shridhar Maharaj, “Who will take care of me?”

If Krishna protects you, no one can destroy you. Krishna says, “If you think for Me, I will think for you.” You think that your children and other people will look after you, but no, it is not so.

We were just singing this song today:

dainya, ātmanivedana, goptṛtve varaṇa
ʻavaśya rakṣibe kṛṣṇa’ — viśvāsa pālana
2

Full faith is necessary. Even Draupadi could not understand it. She asked Krishna, “Why did You not protect me when they were beating me?” Duhshasan came to her house and said, “The kingdom now belongs to us, and so do you. You have to go with us.” Kunti, her mother-in-law, was also there, and she tried to stop him, “She is just a housewife, why does she have to go?” But they forcefully took her by hair and threw her on the floor at the raj-sabha (royal assembly). Duryodan was sitting in the place of the king, and the Pandavas were sitting with their heads down because they had been defeated in the pasha khela (dice game)—their uncle Shakuni made the arrangement for them to lose the game.

When Duhshasan came to take Draupadi, she thought of her husbands, “I am alone, and they are beating and taking me away! Where are you, Yudhishthir, where are you, Bhim and Arjun?” When Duhshasan brought her into the hall, she saw all of them sitting there and cried, “Yudhishthir! Bhim! Arjun! Why are you not protecting me? I am your wife, and they are abusing me!” But they had no power. Everyone knew how chaste Draupadi was to her husbands, so Duhshasan came to take her sari off.

Krishna asked Draupadi later, “Did you remember Me? No, you remembered your husbands. Even when they were taking your clothes off, you thought you could protect yourself. They were pulling your clothes, and you were holding it, trying to cover your body and save yourself. Then you were clasping to your sari with one hand, and calling out with the other. That is not full surrender. When they had taken almost all your sari off, then with both hands up, heart and soul, you called out to Me, ‘Please protect me!’ Did I protect you at that time or not?” Draupadi admitted it.

dīkṣā-kāle bhakta kare ātma-samarpaṇa
sei-kāle kṛṣṇa tāre kare ātma-sama
3

When you take initiation, you do not only receive a mantra, you also receive divya jnana (divine knowledge). If a devotee surrenders to Krishna, Krishna thinks, “This devotee is My soul.” Surrender is necessary for this. Without surrender, you cannot do anything.

It is also said about Nityananda Prabhu:

[preme matta nityānanda kṛpā-avatāra]
uttama, adhama, kichhu nā kare vichāra

ye āge paḍaye, tāre karaye nistāra
[ataeva nistārilā mo-hena durāchāra]
4

Nityananda Prabhu does not distinguish who is bad, who is worse, who is good—whoever surrenders, falls down at His lotus feet, He gives them mercy. Krishna rescues them in this way...

 

 

Его Божественная Милость
Ш́рӣла Бхакти Нирмал Āча̄рйа Маха̄ра̄дж

Сила самопредания

https://scsmathinternational.com/ru/guidance/2010/101214-PowerOfSurrender.php

14 декабря 2010 года

 

Бхактера адхин бхагаван: Верховный Господь подвластен Своим преданным.

бхактера хр̣дойе сада̄ говинда-виш́ра̄ма
говинда кохена — мора ваиш̣н̣ава пара̄н̣а5

Сам Кришна говорит: «Преданные связали Меня узами своих сердец».

Когда Махапрабху собрался идти во Вриндаван, Он спросил у преданных разрешения. Даже когда Он отправлялся получать санньясу, Он просил разрешения у Шачи Маты и Вишнуприи. Он намеревался получить санньясу, даже несмотря на то что Шачи Мата догадалась, что Нимай собирается уйти. Шачи Мата стала упрекать за это Адвайту Ачарью: «Ты забираешь моего сына! Старший мой сын уже ушел, и это случилось по твоей вине. А теперь еще и Нимай собирается покинуть дом, и в этом также твоя вина! Тебя называют Адвайта, но теперь для меня ты стал Двайтой. Тебя не беспокоит, кто позаботится обо мне и Вишнуприе. Ты проповедовал Нимаю, и теперь Он собрался оставить дом. Как же мне теперь оставаться здесь?»

Когда Гурудев присоединился к Миссии в 1947 году, его мать также задавала этот вопрос Шриле Шридхару Махараджу: «Кто позаботится обо мне?»

Если вы находитесь под защитой Кришны, то никто не сможет причинить вам зло. Кришна говорит: «Если ты думаешь обо Мне, тогда Я думаю о тебе». Вы думаете, что ваши дети или другие люди позаботятся о вас, но это не так.

Мы сегодня пели эту песню:

даинйа, а̄тма-ниведана, гоптр̣тве варана
ʻаваш́йа ракш̣ибе кр̣ш̣н̣а’ — виш́ва̄са па̄лана
6

Необходима совершенная вера. Даже Драупади не могла понять этого. Она спросила Кришну: «Почему Ты не защитил меня, когда они издевались надо мной?» Душасана пришел к ней и сказал: «Теперь все царство принадлежит нам, и ты тоже. Поэтому ты пойдешь с нами». Кунти, ее свекровь, присутствовала при этом и пыталась остановить его: «Она всего лишь домохозяйка, почему ей надо идти с тобой?» Но он насильно повел ее, схватив за волосы, а затем бросил ее на пол зала царского собрания. Дурьодхана сидел на царском троне, а Пандавы сидели, склонив головы, поскольку они потерпели поражение в игре в кости — их дядя Шакуни устроил так, что они проиграли.

Когда Душасана пришел за Драупади, она думала о своих мужьях: «Я беззащитна, меня бьют и уводят прочь! Где же ты, Юдхиштхира, где же ты Бхима, Арджуна?» Когда Душасана притащил ее в зал, она увидела там своих мужей, которые сидели и плакали. «Юдхиштхира, Бхима, Арджуна! Почему же вы не защитили меня? Я ваша супруга, а они наносят мне такие оскорбления!» Но они были бессильны. Все знали, насколько Драупади была чиста по отношению к своим мужьям, поэтому Душасана собрался снять с нее сари.

Позднее Кришна спросил Драупади: «Ты вспомнила обо Мне тогда? Нет, ты думала о своих мужьях. Даже когда с тебя снимали одежду, ты думала, что сможешь защититься. С тебя стягивали одежду, а ты надеялась удержать ее, стараясь прикрыться ею. Затем ты стала удерживать свое сари одной рукой, а другой пыталась взывать на помощь. Это не полное самопредание. Когда же с тебя почти полностью стащили сари, тогда, воздев обе руки, всей душой и сердцем ты стала взывать ко Мне: „Пожалуйста, защити меня!“ Оказал ли Я тебе защиту в тот момент?» И Драупади согласилась с этим.

дӣкш̣а̄-ка̄ле бхакта каре а̄тма-самарпан̣а
сеи ка̄ле кр̣ш̣н̣а та̄ре каре а̄тма-сама
7

Когда мы принимаем посвящение, мы не только получаем мантру, мы также получаем дивья-гьяну, божественное знание. Если душа предается Кришне, Он думает: «Этот преданный — Моя душа». Для этого необходимо предаться. Без самопредания ничто не возможно.

То же самое говорится и о Нитьянанде Прабху:

[преме матта нитйāнанда кр̣пā-аватāра]
уттама, адхама, кичху нā каре вичāра

йе āге пад̣айе, тāре карайе нистāра
[атаэва нистāрилā мо-хена дурāчāра]
8

Нитьянанда Прабху не делает различий между хорошими и плохими — Он проливает милость на всякого, кто припадает к Его лотосоподобным стопам. Таким способом Кришна спасает самых падших…

Переводчик: Кришна Чайтанья Дас
Редактор: Аннапурна Деви Даси

 


1 “Govinda always resides in the hearts of His devotees. Govinda says, ‘Vaishnavs are My life and soul.’” (Śrīla Narottam Dās Ṭhākur, Vaiṣṇava Vijñāpti, 5).

2 “Humility, self-giving, embracing the Lord’s guardianship, ‘Krishna will certainly protect me’—maintaining this faith.” (Śrīla Bhaktivinod Ṭhākur, Auspicious Invocation to Śaraṇāgati, 3).

3 “At the time of initiation, when a devotee fully surrenders unto the service of the Lord, Kṛṣṇa accepts him to be as good as Himself.” (Śrī Chaitanya-charitāmṛta, Antya-līlā, 4.192).

4 “Because Nityananda Prabhu is intoxicated by ecstatic love and is an incarnation of mercy, He does not distinguish between the good and the bad. He delivers all those who fall down before Him. Therefore He has delivered such a sinful and fallen person as me.” (Śrī Chaitanya-charitāmṛta, Ādi-līlā, 5.208,209).

5 «Говинда всегда пребывает в сердцах Своих преданных. Сам Говинда говорит: „Вайшнавы — Моя жизнь и душа!“» (Ш́рӣла Нароттам Да̄с Т̣ха̄кур, «Ваиш̣н̣ава Виджн̃а̄пти», 5).

6 «Смирение, самоотдача, вручение себя воле Бога, поддержание в себе веры в то, что Кришна непременно меня защитит» (Ш́рӣла Бхактивинод Ṭха̄кур, «Ш́аран̣а̄гати, благоприятное посвящение», 3).

7 «Во время духовного посвящения, когда преданный полностью вручает себя Господу, Кришна признает его неотличным от Себя» («Ш́рӣ Чаитанйа‑чаритāмр̣та», Антйа‑лӣлā, 4.192).

8 «Опьяненный упоительной любовью, Господь Нитьянанда являет Собой воплощение милости и потому не делает различий между хорошими и плохими. Он избавляет каждого, кто припадает к Его стопам. Вот почему Он спас такого грешного и падшего человека, как я» («Ш́рӣ Чаитанйа‑чаритāмр̣та», Āди‑лӣлā, 5.208,209).




←  «Неслучайный случай, или Как я провела уходящий год». Новогоднее философско-шуточное видео от преданных с Кисельного. 2015 год ·• Архив новостей •· «Практика и проповедь». Шримати Бхакти Лалита Деви Даси. 17 декабря 2013 года. Гупта Говардхан  →

His Divine Grace
Śrīla Bhakti Nirmal Āchārya Mahārāj

The Power of Surrender

http://scsmathinternational.com/guidance/2010/SAchM-101214-PowerOfSurrender.php

14 December 2010

 

Bhaktera adhin bhagavan: the Supreme Lord is controlled by His devotees.

bhaktera hṛdoye sadā govinda-viśrāma
govinda kohena—mora vaiṣṇava parāṇa1

Krishna Himself said, “Devotees have Me tied within their hearts.”

When Mahaprabhu wanted to go to Vrindavan, He asked devotees for permission. Even when He was going to take sannyas, He asked Shachi Mata and Vishnupriya for permission. He told them before He wanted to take sannyas, although Shachi Mata understood that Nimai would not stay there, and she blamed Advaita Acharya for that, “You are taking away my son! One son has already left, and that was also because of you; and now Nimai is also going to leave, it is also because of you! Your name was Advaita, but now, for me, you are Dvaita. You do not care who will look after me and Vishnupriya. You have preached to Nimai, and now He wants to leave this house, but how am I going to stay here?”

When Gurudev joined the Mission in 1947, his mother also asked Shridhar Maharaj, “Who will take care of me?”

If Krishna protects you, no one can destroy you. Krishna says, “If you think for Me, I will think for you.” You think that your children and other people will look after you, but no, it is not so.

We were just singing this song today:

dainya, ātmanivedana, goptṛtve varaṇa
ʻavaśya rakṣibe kṛṣṇa’ — viśvāsa pālana
2

Full faith is necessary. Even Draupadi could not understand it. She asked Krishna, “Why did You not protect me when they were beating me?” Duhshasan came to her house and said, “The kingdom now belongs to us, and so do you. You have to go with us.” Kunti, her mother-in-law, was also there, and she tried to stop him, “She is just a housewife, why does she have to go?” But they forcefully took her by hair and threw her on the floor at the raj-sabha (royal assembly). Duryodan was sitting in the place of the king, and the Pandavas were sitting with their heads down because they had been defeated in the pasha khela (dice game)—their uncle Shakuni made the arrangement for them to lose the game.

When Duhshasan came to take Draupadi, she thought of her husbands, “I am alone, and they are beating and taking me away! Where are you, Yudhishthir, where are you, Bhim and Arjun?” When Duhshasan brought her into the hall, she saw all of them sitting there and cried, “Yudhishthir! Bhim! Arjun! Why are you not protecting me? I am your wife, and they are abusing me!” But they had no power. Everyone knew how chaste Draupadi was to her husbands, so Duhshasan came to take her sari off.

Krishna asked Draupadi later, “Did you remember Me? No, you remembered your husbands. Even when they were taking your clothes off, you thought you could protect yourself. They were pulling your clothes, and you were holding it, trying to cover your body and save yourself. Then you were clasping to your sari with one hand, and calling out with the other. That is not full surrender. When they had taken almost all your sari off, then with both hands up, heart and soul, you called out to Me, ‘Please protect me!’ Did I protect you at that time or not?” Draupadi admitted it.

dīkṣā-kāle bhakta kare ātma-samarpaṇa
sei-kāle kṛṣṇa tāre kare ātma-sama
3

When you take initiation, you do not only receive a mantra, you also receive divya jnana (divine knowledge). If a devotee surrenders to Krishna, Krishna thinks, “This devotee is My soul.” Surrender is necessary for this. Without surrender, you cannot do anything.

It is also said about Nityananda Prabhu:

[preme matta nityānanda kṛpā-avatāra]
uttama, adhama, kichhu nā kare vichāra

ye āge paḍaye, tāre karaye nistāra
[ataeva nistārilā mo-hena durāchāra]
4

Nityananda Prabhu does not distinguish who is bad, who is worse, who is good—whoever surrenders, falls down at His lotus feet, He gives them mercy. Krishna rescues them in this way...

 

 

Его Божественная Милость
Ш́рӣла Бхакти Нирмал Āча̄рйа Маха̄ра̄дж

Сила самопредания

https://scsmathinternational.com/ru/guidance/2010/101214-PowerOfSurrender.php

14 декабря 2010 года

 

Бхактера адхин бхагаван: Верховный Господь подвластен Своим преданным.

бхактера хр̣дойе сада̄ говинда-виш́ра̄ма
говинда кохена — мора ваиш̣н̣ава пара̄н̣а5

Сам Кришна говорит: «Преданные связали Меня узами своих сердец».

Когда Махапрабху собрался идти во Вриндаван, Он спросил у преданных разрешения. Даже когда Он отправлялся получать санньясу, Он просил разрешения у Шачи Маты и Вишнуприи. Он намеревался получить санньясу, даже несмотря на то что Шачи Мата догадалась, что Нимай собирается уйти. Шачи Мата стала упрекать за это Адвайту Ачарью: «Ты забираешь моего сына! Старший мой сын уже ушел, и это случилось по твоей вине. А теперь еще и Нимай собирается покинуть дом, и в этом также твоя вина! Тебя называют Адвайта, но теперь для меня ты стал Двайтой. Тебя не беспокоит, кто позаботится обо мне и Вишнуприе. Ты проповедовал Нимаю, и теперь Он собрался оставить дом. Как же мне теперь оставаться здесь?»

Когда Гурудев присоединился к Миссии в 1947 году, его мать также задавала этот вопрос Шриле Шридхару Махараджу: «Кто позаботится обо мне?»

Если вы находитесь под защитой Кришны, то никто не сможет причинить вам зло. Кришна говорит: «Если ты думаешь обо Мне, тогда Я думаю о тебе». Вы думаете, что ваши дети или другие люди позаботятся о вас, но это не так.

Мы сегодня пели эту песню:

даинйа, а̄тма-ниведана, гоптр̣тве варана
ʻаваш́йа ракш̣ибе кр̣ш̣н̣а’ — виш́ва̄са па̄лана
6

Необходима совершенная вера. Даже Драупади не могла понять этого. Она спросила Кришну: «Почему Ты не защитил меня, когда они издевались надо мной?» Душасана пришел к ней и сказал: «Теперь все царство принадлежит нам, и ты тоже. Поэтому ты пойдешь с нами». Кунти, ее свекровь, присутствовала при этом и пыталась остановить его: «Она всего лишь домохозяйка, почему ей надо идти с тобой?» Но он насильно повел ее, схватив за волосы, а затем бросил ее на пол зала царского собрания. Дурьодхана сидел на царском троне, а Пандавы сидели, склонив головы, поскольку они потерпели поражение в игре в кости — их дядя Шакуни устроил так, что они проиграли.

Когда Душасана пришел за Драупади, она думала о своих мужьях: «Я беззащитна, меня бьют и уводят прочь! Где же ты, Юдхиштхира, где же ты Бхима, Арджуна?» Когда Душасана притащил ее в зал, она увидела там своих мужей, которые сидели и плакали. «Юдхиштхира, Бхима, Арджуна! Почему же вы не защитили меня? Я ваша супруга, а они наносят мне такие оскорбления!» Но они были бессильны. Все знали, насколько Драупади была чиста по отношению к своим мужьям, поэтому Душасана собрался снять с нее сари.

Позднее Кришна спросил Драупади: «Ты вспомнила обо Мне тогда? Нет, ты думала о своих мужьях. Даже когда с тебя снимали одежду, ты думала, что сможешь защититься. С тебя стягивали одежду, а ты надеялась удержать ее, стараясь прикрыться ею. Затем ты стала удерживать свое сари одной рукой, а другой пыталась взывать на помощь. Это не полное самопредание. Когда же с тебя почти полностью стащили сари, тогда, воздев обе руки, всей душой и сердцем ты стала взывать ко Мне: „Пожалуйста, защити меня!“ Оказал ли Я тебе защиту в тот момент?» И Драупади согласилась с этим.

дӣкш̣а̄-ка̄ле бхакта каре а̄тма-самарпан̣а
сеи ка̄ле кр̣ш̣н̣а та̄ре каре а̄тма-сама
7

Когда мы принимаем посвящение, мы не только получаем мантру, мы также получаем дивья-гьяну, божественное знание. Если душа предается Кришне, Он думает: «Этот преданный — Моя душа». Для этого необходимо предаться. Без самопредания ничто не возможно.

То же самое говорится и о Нитьянанде Прабху:

[преме матта нитйāнанда кр̣пā-аватāра]
уттама, адхама, кичху нā каре вичāра

йе āге пад̣айе, тāре карайе нистāра
[атаэва нистāрилā мо-хена дурāчāра]
8

Нитьянанда Прабху не делает различий между хорошими и плохими — Он проливает милость на всякого, кто припадает к Его лотосоподобным стопам. Таким способом Кришна спасает самых падших…

Переводчик: Кришна Чайтанья Дас
Редактор: Аннапурна Деви Даси

 


1 “Govinda always resides in the hearts of His devotees. Govinda says, ‘Vaishnavs are My life and soul.’” (Śrīla Narottam Dās Ṭhākur, Vaiṣṇava Vijñāpti, 5).

2 “Humility, self-giving, embracing the Lord’s guardianship, ‘Krishna will certainly protect me’—maintaining this faith.” (Śrīla Bhaktivinod Ṭhākur, Auspicious Invocation to Śaraṇāgati, 3).

3 “At the time of initiation, when a devotee fully surrenders unto the service of the Lord, Kṛṣṇa accepts him to be as good as Himself.” (Śrī Chaitanya-charitāmṛta, Antya-līlā, 4.192).

4 “Because Nityananda Prabhu is intoxicated by ecstatic love and is an incarnation of mercy, He does not distinguish between the good and the bad. He delivers all those who fall down before Him. Therefore He has delivered such a sinful and fallen person as me.” (Śrī Chaitanya-charitāmṛta, Ādi-līlā, 5.208,209).

5 «Говинда всегда пребывает в сердцах Своих преданных. Сам Говинда говорит: „Вайшнавы — Моя жизнь и душа!“» (Ш́рӣла Нароттам Да̄с Т̣ха̄кур, «Ваиш̣н̣ава Виджн̃а̄пти», 5).

6 «Смирение, самоотдача, вручение себя воле Бога, поддержание в себе веры в то, что Кришна непременно меня защитит» (Ш́рӣла Бхактивинод Ṭха̄кур, «Ш́аран̣а̄гати, благоприятное посвящение», 3).

7 «Во время духовного посвящения, когда преданный полностью вручает себя Господу, Кришна признает его неотличным от Себя» («Ш́рӣ Чаитанйа‑чаритāмр̣та», Антйа‑лӣлā, 4.192).

8 «Опьяненный упоительной любовью, Господь Нитьянанда являет Собой воплощение милости и потому не делает различий между хорошими и плохими. Он избавляет каждого, кто припадает к Его стопам. Вот почему Он спас такого грешного и падшего человека, как я» («Ш́рӣ Чаитанйа‑чаритāмр̣та», Āди‑лӣлā, 5.208,209).


Главная | Миссия | Учение | Библиотека | Контактная информация | Вьяса-пуджа
Пожертвования