«Жизнь слуги». Шрила Б. Н. Ачарья Махарадж | “The Servitor’s Life.” Srila B. N. Acharya Maharaj

His Divine Grace
Śrīla Bhakti Nirmal Āchа̄rya Mahа̄rа̄j

The Servitor’s Life¹

Kṛṣṇa is the only enjoyer. But because of our ego, we are also enjoying. Gurudev told, “Wherever you stay, maintain your spiritual life.” What is your spiritual life? Sambandha, abhidheya, and prayojan. [Sambandha]: relation, abhidheya‑tattva means practising, and prayojan‑tattva [the goal]. Sanātan Goswа̄mī explains that. First relationship, then abhidheya, practising, and prayojan, the need in our life. We have to understand that. What is the need in our life? [This is the prayojan‑tattva.] Abhidheya means practice. Practising properly śravaṇam and kīrtanam. For that Śrīla ŚrīdharMahа̄rа̄j gave the association the name [Ṣrī Caitanya Saraswata] Kṛṣṇānuśīlanaṁ Saṅgha. Practice makesus perfect. If you do not sing, you will forget the songs. If you do not cook, you will forget how to cook. If you are a lawyer, but you do not practice, you will forget low practice. If you are doctor, but you do not practice properly, you will forget all the medicines. You will give wrong medicines. You will give wrong prescriptions. If you are practising properly, then you will use the proper medicines, and they will be cured from this material environment. That is necessary [We have to practice in this way at all times].

Gurudev told, “Even a sannyāsī, if he is not practicing properly, he must fall down.” “Oh! I am distributing so many books. I am doing so much sevā. I am doing this, this, this, and this.” Ego is coming and becoming so heavy. Then one’s boat becomes very heavy and sinks. “I am a sannyāsī. You have to do pūjā to me. Worship me every day.” Understand that? Sannyāsī is acaptain. He is not a soldier. He is a captain. He will do more service. Always do service, and do not take service. That is my opinion. As much as you have capacity, always do service, and do not take service.” Gurudev told, “You are joining the Temple, the Mission. Like starting a new business, you need a deposit. Every day if you are not doing any service, not practising anything, not doing bhajan‑kīrtan, śravaṇ‑kīrtan, then you are loosing your sukṛti day by day.Your capital is decreasing day by day. Then one day it will be zero.” In this way Gurudev is giving nourishment to us.

You joined the Temple: you are taking food, you are taking a room, taking electricity, you are using Gurudev’s things, but you are not giving anything to the Temple. Giving means what? Sannyāsīs have no money. That is not necessary. But kа̄ya‑mana‑vа̄kya [body, mind and words] …they did not say sannyās means kanak, kа̄minī, and pratiṣṭhа̄. Tridaṇḍi‑sannyās means kа̄ya‑mana‑vа̄kya. Understand? With your body, you have to serve. With your mind, you have to serve. And whatever you say, with your speech, with your tongue, you have to serve. You have to preach. That is called sannyās. Vа̄kya means whatever you say must be for preaching. That is necessary. Every day you have to count: “How much am I taking from Gurudev? And how much am I giving to Gurudev?” When I joined, Gurudev gave me this first instruction.

Time is passing day by day. Once Gurudev told me when he was sad, “What can I do? People are very foolish: they are waiting for tomorrow.” Alone, itching like this, and saying, “Oh, how foolish are the people! They are waiting for tomorrow.” Alone he was saying like that. I saw him. I was in front of him. How much he was sad. “Oh, I will start sevā tomorrow. I will start chanting tomorrow. I will start bhajan tomorrow. Tomorrow I will chant Hari-nām. Tomorrow I will serve. Tomorrow I will do this.” Is there any guarantee we will live tomorrow? Is there any such guarantee? (No.) So, you understand.

Captured by Annapurna Devi Dasi 

Его Божественная Милость
Ш́рӣла Бхакти Нирмал Āча̄рйа Маха̄ра̄дж

Жизнь слуги²

Кришна — единственный наслаждающийся. Но из-за нашего эго мы также наслаждаемся. Гурудев говорил: «Где бы ты ни находился, поддерживай свою духовную жизнь». В чем заключается духовная жизнь? Самбандха, абхидхейа, прайоджана.[Самбандха:] отношения, абхидхейа-таттва означает практику, прайоджана-таттва — цель. Санāтана Госва̄мӣ разъясняет это. Сначала взаимоотношения, потом абхидхейа, практика, а затем прайоджана, цель нашей жизни. Нужно понять, какова цель нашей жизни. Абхидхейа означает практику, должным образом практиковать ш́раван̇ам и кӣртанам. С этой целью Ш́рӣла Ш́рӣдхар Маха̄ра̄дж дал общине название [Ш́рӣ Чаитанйа Сарасвата] Кр̣ш̣н̣а̄нуш́ӣланам̇ Сан̇гха. Практика ведет нас к совершенству. Если вы не поете, вы забудете песню. Если не готовите, то разучитесь готовить. Если вы адвокат, а у вас нет практики, то вы все забудете. Если вы врач и не имеете должной практики, вы забудете все лекарства, будете выписывать неверные рецепты. Но если вы практикуете должным образом, принимаете нужные «лекарства», тогда излечитесь от материальной болезни.

Гурудев говорил: «Если саннйа̄сӣ не практикует должным образом, он неизбежно падет». «О, я распространяю столь много книг, я выполняю так много севы. Я делаю и то, и это, и еще вот это». Тогда эго становится очень мощным. Это как лодка, которая становится очень тяжелой и тонет. «Я саннйа̄сӣ, совершайте мне пӯджу, служите мне ежедневно». Понимаете, в чем дело? Саннйа̄сӣ — это капитан. Он вовсе не рядовой солдат, он капитан, он должен выполнять больше служения. Всегда совершай служение и никогда не принимай служения себе — таково мое мнение. Всегда выполняйте столько служения, насколько вы способны, но сами не принимайте служения [себе]. Гурудев говорил: «Вы присоединились к Миссии. Начиная новый бизнес, вам нужен начальный капитал. Каждый день, если вы не совершаете служения, не практикуете, не заняты в бхаджана‑кӣртане, ш́раван̣а‑кӣртане, вы растрачиваете сукр̣ти. Ваш капитал утекает день ото дня и однажды он станет нулем». Так Гурудев наставляет нас.

Вы присоединились к Миссии: принимаете пищу, поселились в комнате, пользуетесь электроэнергией, пользуетесь вещами Гурудева, но вы ничего не отдаете Храму. Что значит «отдавать»? У саннйа̄сӣ нет денег, в них нет необходимости. Но ка̄йа‑мана‑ва̄кйа [тело, ум и речь] …ведь не говорится, что саннйа̄са означает канак, ка̄минӣ и пратиш̣т̣ха̄. Тридан̣д̣и‑саннйа̄са означает ка̄йа‑мана‑ва̄кйа, понимаете? Вы должны служить своим телом. И все, что вы говорите своим языком должно быть служением. Вы должны проповедовать. Вот это и называется саннйа̄са. Ва̄кйа — чтобы вы ни говорили, должно относиться к служению. Каждый день вы должны подсчитывать: «Сколько я беру у Гурудева? А сколько я ему отдаю?» Когда я только присоединился [к Миссии], Гурудев дал мне это первое наставление.

Время утекает день за днем. Однажды Гурудев был расстроен и сказал мне: «Что же я могу поделать? Люди столь глупы — они ждут завтрашнего дня». Гурудев был один, теребя свои волосы, он говорил: «Ох, как же глупы люди! Они ждут завтрашнего дня». Так он говорил, я видел это, я находился прямо перед ним. Он был очень опечален. «Ох, я начну севу завтра. Я начну воспевать завтра. Начну мой бхаджан завтра. Завтра я буду повторять Хари-на̄м. Буду служить завтра. Завтра это сделаю». Но где же гарантии, что завтра настанет для нас? Есть ли подобные гарантии? Нет. Думаю, вы понимаете это.

Переводчик: Кришна Чайтанья Дас
Редактор: Аннапурна Деви Даси

Його Божественна Милість
Ш́рī̄ла Бхакті Нірмал Āча̄рйа Маха̄ра̄дж

Життя слуги³

Крішна єдиний, хто насолоджується? Але через наше его ми також насолоджуємось. Гурудев казав: «Де б ти не знаходився, підтримуй своє духовне життя». В чому полягає духовне життя? Самбандха, абхідхейа, прайоджана. [Самбандха]: відношення, абхідхейа‑таттва означає практику, прайоджана-таттва — мета. Санāтана Госва̄мī роз’яснює це. Спочатку взаємовідношення, потім абхідхейа, практика, а потім прайоджана, ціль нашого життя. Треба зрозуміти, якою є ціль нашого життя. Абхідхейа означає практику, належним чином практикувати ш́раван̇амтакīртанам. З цією метою Ш́рīла Ш́рīдхар Маха̄ра̄дж дав громаді назву [Ш́рі̄ Чаитанйа Сарасвата] Кр̣ш̣н̣а̄нуш́ӣланам̇ Сан̇гха. Практика веде нас до досконалості. Якщо не співаєте, ви забудете пісню. Якщо не готуєте, то розучитесь готувати. Якщо ви адвокат і у вас немає практики, то ви все забудете. Якщо ви доктор і у вас немає належної практики, ви забудете усі ліки, ви будете виписувати невірні рецепти. Але якщо ви практикуєте належним чином, вживаєте потрібні ліки, тоді ви вилікуєтесь від матеріальної хвороби.

Гурудев казав: «Навіть якщо саннйа̄сī не практикує належним чином, він неминуче впаде». «О, я розповсюджую так багато книжок, я виконую так багато севи. Я роблю й те, й це, та ще й оце». Тоді его стає дуже потужним. Це як човен, який стає дуже важким й тоне. «Я саннйа̄сī, проводьте мені пӯджу, служіть мені щодня». Розумієте в чому річ? Cаннйа̄сī — це капітан. Він зовсім не рядовий солдат, він капітан, він має виконувати більше служіння. Завжди робіть служіння і ніколи не приймайте служіння собі — така моя думка. Завжди виконуйте стільки служіння, на скільки ви здатні, але самі не приймайте служіння. Гурудев казав: «Ви приєдналися до Місії. Починаючи новий бізнес вам потрібен початковий капітал. Кожного дня, якщо ви не робите служіння, не практикуєте, не зайняті в бхаджана‑кī̄ртані, ш́раван̣а‑кī̄ртані, вивтрачаєте сукр̣ті». Ваш капітал збігає день за днем і одного дня він стане нулем. Так Гурудев наставляє нас.

Ви приєдналися до Місії: куштуєте їжу, оселилися у кімнаті, користуєтесь електроенергією, використовуєте речі Гурудева, та ви нічого не віддаєте Храму. Що значить «віддавати»? У саннйа̄сī немає грошей, в них нема потреби. Але ка̄йа‑мана‑ва̄кйа [тіло, розум та мова] …адже не кажуть, що саннйа̄са означає канак, ка̄мінīй пратіш̣т̣ха̄. Трідан̣д̣і‑саннйа̄са означає ка̄йа‑мана‑ва̄кйа, розумієте? Ви повинні служити своїм тілом. І все, що ви говорите своїм язиком має бути служінням. Ви маєте проповідувати. Ось це й зветься саннйа̄са. Ва̄кйа — щоб ви не казали, має відноситись до служіння. Кожного дня ви повинні підраховувати: «Скільки я беру в Гурудева? А скільки я йому віддаю?» Коли я тільки приєднався [до Місії], Гурудев дав мені цю першу настанову.

Час спливає день за днем. Одного разу Гурудев був засмучений і він сказав мені: «Що я можу зробити? Люди настільки нерозумні — вони чекають на завтрашній день». Гурудев був на самоті, смикаючи своє волосся він казав: «Ох, наскільки ж нерозумні люди! Вони чекають на завтрашній день». Так він казав, я бачив це, я знаходився безпосередньо перед ним. Він був дуже засмучений. «Ох, я розпочну севу завтра. Я розпочну оспівувати завтра. Почну мій бхаджан завтра. Завтра я буду повторювати Харі-на̄м. Буду служити завтра. Завтра це зроблю». Але, де гарантії, що завтра настане для нас? Чи є подібні гарантії? Немає. Думаю, ви розумієте це.

Перекладач: Крiшна Чайтанья Дас
Редактор: Аннапурна Деві Дасі

_{¹↑ Original video: http://www.gaudiyadarshan.com/features/video/.}

_{²↑ Оригинал видеозаписи: http://www.gaudiyadarshan.com/features/video/.}

_{³↑ Оригінал відеозапису: http://www.gaudiyadarshan.com/features/video/.}