«Любить значит жертвовать». Шримати Бхакти Лалита Деви Даси. Чиангмай, Таиланд


Шримати Бхакти Лалита Деви Даси

Любить значит жертвовать

 

Прежде всего нам необходимо понять, что Шрила Шридхар Махарадж имел в виду, говоря: «Умереть, чтобы жить». Это означает, что эго должно умереть. Каждое мгновение контролируйте ваше эго и очищайте его. Ложное эго должно умереть — тогда вы обретете настоящую жизнь: жизнь в посвящении, преданности, служении. Но иллюзия должна погибнуть, чтобы подлинная концепция могла пробудиться.

Поэтому для практикующих может быть следующее требование: каждый миг мы должны «умирать, чтобы жить». Есть такая стадия, когда вы, в конце концов, обретете положение и закрепитесь в трансцендентном сознании, на том уровне.

Эго должно умереть, заблуждения должны угаснуть. Похоть, гнев, жадность, ненависть — все они погибнут. Безумие угаснет и зависть также. Тогда истинное «я» пробудится, душа проснется. Сознание разовьется и распустится словно цветок. И душа испытает анандам — красоту, упоение, сладость, очарование — в божественном смысле. Вот что значит — «умереть, чтобы жить».

Все мирское должно уйти и духовное пробудится. Господь проявится в твоем сердце, все очистится. Тогда вы начнете жить настоящей жизнью, вечной жизнью, свободной от иллюзий, свободной от действий и последствий, материалистичных наслаждений, эксплуатации — все это должно уйти.

Мы недавно говорили о том, что будет, если убрать бхукти и мукти. Бхукти — эксплуатация, рождение и смерть, действия и последствия, а мукти — освобождение в негативном значении, просто отречение, без чего-то позитивного — погружение в сон без сновидений, в нирвану, слияние. И это тоже не навсегда, это не выход. Если вы удалите оба эти компонента, то останется бхакти, преданность. И это подлинная жизнь с точки зрения вечности, счастья, безопасности — жизнь без страха. Поэтому «умереть, чтобы жить» означает именно это.

Также любовь означает самопожертвование. Если вы действительно кого-то любите, вы показываете свою любовь через самопожертвование. Это не просто шевеление губами. Ты можешь любому сказать: «Я люблю тебя». Но они могут ответить: «Хорошо, давай посмотрим, как сильно ты меня любишь. Сделай что-нибудь, а не просто произноси пустые слова, не наполненные смыслом. Давай посмотрим, насколько ты меня любишь».

Вы показываете кому-то свою любовь через самопожертвование. Делúтесь тем, что имеете; отдавайте то, что у вас есть. Не будьте эгоистами, изо всех сил старайтесь служить кому-то. Покажите свою любовь через жертвование.

Высочайший пример [самопожертвования], который можно найти в этом мире, — мать и ребенок. Мать бескорыстно служит ребенку, из любви, жертвуя своим временем, энергией, удовольствиями. Прежде всего — забота о ребенке. Ребенок — на первом месте. Это не так, что у матери есть ребенок, а она уходит на целый день куда-то по делам, а ребенка оставляет дома. Нет — [настоящая] мать заботится, кормит его; дает все, в чем тот нуждается; терпит весь этот плач и проказы, по мере того как ребенок растет; когда зубы режутся. Мать везде ходит за ребенком. А может случится и такое, что ребенок выбежал на улицу, по которой мчится машина, — мать бросится под нее, чтобы спасти ребенка.

Этот пример приводится нам, чтобы мы поняли: любовь означает жертвование. Должно быть нечто большее для подтверждения ваших слов, чем простые сантименты. И это приходит через служение. Служение бескорыстно и совершается из любви — любви активной и без условий. Безусловная любовь и служение.

И это самая суть вайшнавов. 

Перевод и транскрипцию выполнила Приянана Деви Даси
Редактор: Традиш Дас



Шріматі Бхакті Лаліта Деві Дасі

Кохати означає жертвувати

 

Насамперед нам необхідно зрозуміти, що Шріла Шрідхар Махарадж мав на увазі, кажучи: «Померти, щоб жити». Це означає, що его повинно померти. Кожну хвильку контролюйте ваше его та очищуйте його. Помилкове его повинно померти — тоді до вас прийде справжнє життя: життя в посвяченні, відданості, служінні. Але ілюзія повинна загинути, щоб істина концепція змогла прокинутися.

Тому для практикуючих може мати місце наступна вимога: кожну мить ми повинні «вмирати, щоб жити». Є така стадія, коли ви, нарешті, знайдете положення і закріпитеся в трансцендентній свідомості, на тому рівні.

Его повинно померти, омани повинні згаснути. Хтивість, гнів, жадібність, ненависть — всі вони загинуть. Божевілля згасне і заздрість також. Тоді істинне «я» пробудиться, душа прокинеться. Свідомість розвинеться і розквітне немов квітка. І душа відчує анандам — красу, захоплення, насолоду, чарівність — в божественному розумінні. Ось що значить — «померти, щоб жити».

Усе мирське повинно піти і духовне пробудиться. Господь проявиться в твоєму серці, все очиститься. Тоді ви почнете жити справжнім життям, вічним життям, вільним від ілюзій, вільним від дій та наслідків, матеріалістичних насолод, експлуатації — все це має піти.

Ми нещодавно говорили про те, що буде, якщо прибрати бхукті і мукті. Бхукті — експлуатація, народження та смерть, дії та наслідки, а мукті — звільнення в негативному значенні, попросту зречення, без чогось позитивного — занурення в сон без сновидінь, в нірвану, зливання. І це теж не назавжди, це не вихід. Якщо ви відкинете обидва ці компоненти, то залишиться бхакті, відданість. І це справжнє життя з точки зору вічності, щастя, безпеки — життя без страху. Тому «померти, щоб жити» означає саме це.

Також любов означає самопожертву. Якщо ви дійсно когось кохаєте, ви показуєте свою любов через самопожертву. Це не просто ворушіння губами. Ти можеш кожному сказати: «Я кохаю тебе». Але вони можуть відповісти: «Добре, давай подивимося, як сильно ти мене кохаєш. Зроби щось, а не просто вимовляй порожні слова, що не наповнені змістом. Давай подивимося, наскільки ти мене кохаєш».

Ви показуєте комусь свою любов через самопожертву. Діліться тим, що маєте; віддавайте те, що у вас є. Не будьте егоїстами, щосили намагайтесь служити комусь. Покажіть свою любов через жертвування.

Найвищий приклад [самопожертви], який можна знайти в цьому світі, — мати і дитина. Мати безкорисливо служить дитині, з любові, жертвуючи своїм часом, енергією, задоволеннями. Насамперед — турбота про дитину. Дитина — на першому місці. Це не так, що у матері є дитина, а вона йде на цілий день кудись по справах, а дитину залишає вдома. Ні — [справжня] мати піклується, годує її; дає все, в чому та потребує; терпить весь цей плач і прокази, по мірі того як дитина росте; коли зуби ріжуться. Мати скрізь ходить за дитиною. А може трапиться й таке, що дитина вибігла на вулицю, по якій мчить машина, — мати кинеться під неї, щоб врятувати дитину.

Цей приклад наводиться нам, щоб ми зрозуміли: любов означає жертвування. Повинно бути щось більше для підтвердження ваших слів, ніж прості сентименти. І це приходить через служіння. Служіння безкорисливе і вчиняється з любові — любові активної і без умов. Безумовна любов і служіння.

І це самісінька суть вайшнавів. 

Перекладач: Аннапурна Девi Дасi
Редактор: Крішна Чайтанья Дас




←  «Чатак Парват». Шрила Б. С. Госвами Махарадж. Апрель 2013 года. Пури Дхама, Индия ·• Архив новостей •· «Эротический принцип и безраздельная преданность Богу» (часть 1). Статья из журнала ‘The Harmonist’ под редакцией Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура (на русском и английском языках)  →

Шримати Бхакти Лалита Деви Даси

Любить значит жертвовать

 

Прежде всего нам необходимо понять, что Шрила Шридхар Махарадж имел в виду, говоря: «Умереть, чтобы жить». Это означает, что эго должно умереть. Каждое мгновение контролируйте ваше эго и очищайте его. Ложное эго должно умереть — тогда вы обретете настоящую жизнь: жизнь в посвящении, преданности, служении. Но иллюзия должна погибнуть, чтобы подлинная концепция могла пробудиться.

Поэтому для практикующих может быть следующее требование: каждый миг мы должны «умирать, чтобы жить». Есть такая стадия, когда вы, в конце концов, обретете положение и закрепитесь в трансцендентном сознании, на том уровне.

Эго должно умереть, заблуждения должны угаснуть. Похоть, гнев, жадность, ненависть — все они погибнут. Безумие угаснет и зависть также. Тогда истинное «я» пробудится, душа проснется. Сознание разовьется и распустится словно цветок. И душа испытает анандам — красоту, упоение, сладость, очарование — в божественном смысле. Вот что значит — «умереть, чтобы жить».

Все мирское должно уйти и духовное пробудится. Господь проявится в твоем сердце, все очистится. Тогда вы начнете жить настоящей жизнью, вечной жизнью, свободной от иллюзий, свободной от действий и последствий, материалистичных наслаждений, эксплуатации — все это должно уйти.

Мы недавно говорили о том, что будет, если убрать бхукти и мукти. Бхукти — эксплуатация, рождение и смерть, действия и последствия, а мукти — освобождение в негативном значении, просто отречение, без чего-то позитивного — погружение в сон без сновидений, в нирвану, слияние. И это тоже не навсегда, это не выход. Если вы удалите оба эти компонента, то останется бхакти, преданность. И это подлинная жизнь с точки зрения вечности, счастья, безопасности — жизнь без страха. Поэтому «умереть, чтобы жить» означает именно это.

Также любовь означает самопожертвование. Если вы действительно кого-то любите, вы показываете свою любовь через самопожертвование. Это не просто шевеление губами. Ты можешь любому сказать: «Я люблю тебя». Но они могут ответить: «Хорошо, давай посмотрим, как сильно ты меня любишь. Сделай что-нибудь, а не просто произноси пустые слова, не наполненные смыслом. Давай посмотрим, насколько ты меня любишь».

Вы показываете кому-то свою любовь через самопожертвование. Делúтесь тем, что имеете; отдавайте то, что у вас есть. Не будьте эгоистами, изо всех сил старайтесь служить кому-то. Покажите свою любовь через жертвование.

Высочайший пример [самопожертвования], который можно найти в этом мире, — мать и ребенок. Мать бескорыстно служит ребенку, из любви, жертвуя своим временем, энергией, удовольствиями. Прежде всего — забота о ребенке. Ребенок — на первом месте. Это не так, что у матери есть ребенок, а она уходит на целый день куда-то по делам, а ребенка оставляет дома. Нет — [настоящая] мать заботится, кормит его; дает все, в чем тот нуждается; терпит весь этот плач и проказы, по мере того как ребенок растет; когда зубы режутся. Мать везде ходит за ребенком. А может случится и такое, что ребенок выбежал на улицу, по которой мчится машина, — мать бросится под нее, чтобы спасти ребенка.

Этот пример приводится нам, чтобы мы поняли: любовь означает жертвование. Должно быть нечто большее для подтверждения ваших слов, чем простые сантименты. И это приходит через служение. Служение бескорыстно и совершается из любви — любви активной и без условий. Безусловная любовь и служение.

И это самая суть вайшнавов. 

Перевод и транскрипцию выполнила Приянана Деви Даси
Редактор: Традиш Дас



Шріматі Бхакті Лаліта Деві Дасі

Кохати означає жертвувати

 

Насамперед нам необхідно зрозуміти, що Шріла Шрідхар Махарадж мав на увазі, кажучи: «Померти, щоб жити». Це означає, що его повинно померти. Кожну хвильку контролюйте ваше его та очищуйте його. Помилкове его повинно померти — тоді до вас прийде справжнє життя: життя в посвяченні, відданості, служінні. Але ілюзія повинна загинути, щоб істина концепція змогла прокинутися.

Тому для практикуючих може мати місце наступна вимога: кожну мить ми повинні «вмирати, щоб жити». Є така стадія, коли ви, нарешті, знайдете положення і закріпитеся в трансцендентній свідомості, на тому рівні.

Его повинно померти, омани повинні згаснути. Хтивість, гнів, жадібність, ненависть — всі вони загинуть. Божевілля згасне і заздрість також. Тоді істинне «я» пробудиться, душа прокинеться. Свідомість розвинеться і розквітне немов квітка. І душа відчує анандам — красу, захоплення, насолоду, чарівність — в божественному розумінні. Ось що значить — «померти, щоб жити».

Усе мирське повинно піти і духовне пробудиться. Господь проявиться в твоєму серці, все очиститься. Тоді ви почнете жити справжнім життям, вічним життям, вільним від ілюзій, вільним від дій та наслідків, матеріалістичних насолод, експлуатації — все це має піти.

Ми нещодавно говорили про те, що буде, якщо прибрати бхукті і мукті. Бхукті — експлуатація, народження та смерть, дії та наслідки, а мукті — звільнення в негативному значенні, попросту зречення, без чогось позитивного — занурення в сон без сновидінь, в нірвану, зливання. І це теж не назавжди, це не вихід. Якщо ви відкинете обидва ці компоненти, то залишиться бхакті, відданість. І це справжнє життя з точки зору вічності, щастя, безпеки — життя без страху. Тому «померти, щоб жити» означає саме це.

Також любов означає самопожертву. Якщо ви дійсно когось кохаєте, ви показуєте свою любов через самопожертву. Це не просто ворушіння губами. Ти можеш кожному сказати: «Я кохаю тебе». Але вони можуть відповісти: «Добре, давай подивимося, як сильно ти мене кохаєш. Зроби щось, а не просто вимовляй порожні слова, що не наповнені змістом. Давай подивимося, наскільки ти мене кохаєш».

Ви показуєте комусь свою любов через самопожертву. Діліться тим, що маєте; віддавайте те, що у вас є. Не будьте егоїстами, щосили намагайтесь служити комусь. Покажіть свою любов через жертвування.

Найвищий приклад [самопожертви], який можна знайти в цьому світі, — мати і дитина. Мати безкорисливо служить дитині, з любові, жертвуючи своїм часом, енергією, задоволеннями. Насамперед — турбота про дитину. Дитина — на першому місці. Це не так, що у матері є дитина, а вона йде на цілий день кудись по справах, а дитину залишає вдома. Ні — [справжня] мати піклується, годує її; дає все, в чому та потребує; терпить весь цей плач і прокази, по мірі того як дитина росте; коли зуби ріжуться. Мати скрізь ходить за дитиною. А може трапиться й таке, що дитина вибігла на вулицю, по якій мчить машина, — мати кинеться під неї, щоб врятувати дитину.

Цей приклад наводиться нам, щоб ми зрозуміли: любов означає жертвування. Повинно бути щось більше для підтвердження ваших слів, ніж прості сентименти. І це приходить через служіння. Служіння безкорисливе і вчиняється з любові — любові активної і без умов. Безумовна любов і служіння.

І це самісінька суть вайшнавів. 

Перекладач: Аннапурна Девi Дасi
Редактор: Крішна Чайтанья Дас


Главная | Миссия | Учение | Библиотека | Контактная информация | WIKI | Вьяса-пуджа
Пожертвования