«Всеблагая природа Бога проявляется во всем». Шрила Б. Б. Авадхут Махарадж. 12 декабря 2004 года

Мир субъективной реальности, мир Бога, всегда совершенен. Он отличается тем, что все, что бы ни делал Кришна, является высшим благом. Почему? Потому что Он стоит у истоков всего, Он — корень всего. Он настолько чист, поскольку полностью духовен, что все, что бы Он ни делал, — уникально и непревзойденно.

Например, мы видим, что Он обманывает. Откуда у нас тенденция к вранью? Потому что она есть у Бога. Но что происходит, когда мы используем тенденцию к обману? Нас рассматривают как обманщиков. Почему? Потому что мы используем все эти склонности для попытки утвердиться в этом мире.

Богу нужен обман. Почему Кришне нужен обман? Его обман — высшее благо. Можно сказать: «Как обман может быть высшим благом?» Иногда правительство в целях защиты своих граждан может распространять ложную информацию. Или, если наш друг погиб на войне, для того чтобы не огорчать его мать, мы говорим ей, что он пропал и что вернется, чтобы вселить в нее веру и надежду. Или, например, если некий человек не готов что-то узнать, мы не скажем этого, чтобы это не было болезненным для него, и таким образом защищаем его. Даже в нашем мире обман бывает благом. Когда же мы говорим о божественном мире, то понимаем, что все, что связано с Кришной, является высшим благом, даже обман.

_{(продолжение следует)}

_{Редакторы: Лила Сундари Деви Даси,
Традиш Дас}

_Finnish

Srila Bhakti Bimal Avadhut Maharaj

Jumalan kaikkihyvä luonne ilmenee kaikessa

_{(12. joulukuuta 2004)}

Subjektiivisen todellisuuden maailma, Jumalan maailma, on aina täydellinen. Hänet erottaa siitä, että kaikki mitä Krishna tekee, on korkein hyvä. Miksi? Koska Hän on kaiken Alkulähde, Hän on kaiken Alkujuuri. Hän on niin puhdas, koska Hän on täysin henkinen. Sen takia kaikki, mitä Hän tekee, on ainutlaatuista ja vertaansa vailla.

Esimerkiksi näemme, että Hän pettää. Mistä saamme tämän taipumuksen valehdella? Koska Jumalalla on se. Mutta mitä tapahtuu, jos käytämme taipumusta pettää? Meitä pidetään valehtelijoina. Miksi? Koska käytämme kaikkia näitä taipumuksia yrittääksemme vakiinnuttaa asemamme tässä maailmassa.

Jumala tarvitsee petosta. Miksi Krishna tarvitsee petosta? Hänen petoksensa on korkein hyvä. Joku voisi sanoa: ”Miten petos voi olla korkein hyvä?” Joskus hallitus voi levittää väärää tietoa suojellakseen kansalaisiaan. Tai jos ystävämme kuoli sodassa, niin kerromme hänen äidilleen, että hän on kateissa ja että hän tulee takaisin, koska emme halua järkyttää, vaan antaa uskoa ja toivoa. Tai jos esimerkiksi joku henkilö ei ole valmis ottamaan vastaan jotain viestiä, sanomaa, niin emme sano sitä, jotta se ei olisi hänelle tuskallista, ja siten suojella häntä. Jopa meidän maailmassamme petos voi joskus olla hyvä asia. Mutta kun me puhumme Jumalallisesta maailmasta, niin ymmärrämme, että kaikki, mikä liittyy Krishnaan, on korkein hyvä, jopa petos.

_{Translated by L. W.}