Главная страница :: Архив новостей

← Новогоднее поздравление от Шрипада Авадхута Махаража. ·• Архив новостей •· «Учение Махапрабху и Гурудева». Лекция Шрипада Б. П. Сиддханти Махараджа. Санкт-Петербург, Лахта, 10 марта 2001 года. →
Опубликовано: 31 декабря 2009 г.

«Баул Сангит» (песня 1). Бхаджан Шрилы Бхактивинода Тхакура.

Шри Чанд Баул Шрила Бхактивинод Тхакур

Баул Сангит1
(песня первая)


ами томар духкхер духкхи сукхер сукхи
таи томаре боли бхаи ре
нитаи-ер хате гийе оре о бхаи
нам энечхи томар торе

   1) Я ваш неизменный доброжелатель. Я печалюсь, когда вы опечалены, и радуюсь вашей радости. Это я искренне заявляю вам, дорогие братья! Я отправился на базар Господа Нитьянанды, братья, и вернулся со святыми именами Господа. Я принес их исключительно ради вашего блага.


гаура-чандра-марка кора, э хари-нам расе бхора
падчхе дхора, лао йади вадана бхоре’

   2) Будучи отмечен символом Господа Гаурачандры, этот Харинам изобилует божественными вкусами. Если вы милостиво примите Святое Имя и станете всегда наполнять Им ваши уста, вы осознаете, что Имя в полной мере содержит в Себе Господа, которого Оно именует2.


папа тапа саба дуре джа’бе, сара-мой самсара ха’бе
ар коно бхой нахи рабе, дуббе сукхер патхаре

   3) Благодаря воспеванию Святого Имени все последствия ваших греховных поступков и материальные страдания исчезнут. Этот мир наполнится для вас чудесным смыслом. Более не будет страха, и вы погрузитесь в океан чистой радости3.


ами кангал артха-хина, нам энечхи коре’ ма,
декхе амайа ати дина, шраддха-мулйе део дхоре’

   4) Сам же я сейчас нахожусь в крайне жалком состоянии и воистину нищ, ибо, попытавшись принести сюда Святое Имя Господа, я залез в огромные долги. Воспринимая меня как душу, страдающую от ужасающей нищеты, молю, заплатите мне вашей верой.


мулйа ло’йе томар тхаи, маха-джанаке дибо, бхаи,
дже кичху таи лабха паи, ракхибо ниджер бхандаре

   5) Приняв вашу плату, братья, я передам ее Махаджану (владельцу базара Господу Нитьянанде). Как бы ни были малы комиссионные, которые я смогу получить, осуществив эту сделку, они останутся в моей собственной кладовой.


надийа-годруме тхаки, чанда-баул боличхе даки’
«нам вина ар сакала пханки, чхайабаджи э самсаре»

   6) Обитатель острова Годрума, расположенного в округе Надия, певец этой песни, носящий имя Чанд Баул, громко восклицает: «Помимо Святого Имени Господа, все остальное в этом мире ложно, подобно иллюзиям театра теней!»


Примечания:

1. «Баул сангит» («Песни безумца») – малоизвестное произведение Шрилы Бхактивинода Тхакура, написанное им в 1893 году. Оно представляет собой двенадцать песен, написанных на бенгали.
   Современное Шриле Бхактивиноду Тхакуру индийское общество попало под влияние многочисленных псевдо-вайшнавов. Он указывал на тринадцать сект: аулов, баулов, картта-бхаджа, неда, дара-веша, сани, сахаджия, сакхи-бхеки, смарта, джата-гошани, ати-вади, чуда-дхари и гауранга-нагари. Поскольку простые бенгальские крестьяне не были достаточно образованы и не склонны к пониманию тонкостей философии, они не делали различий между этими группами и представителей всех вышеупомянутых течений просто именовали собирательным термином «баулы». Баул значит «святой дурачок», «трансцендентный безумец».
   Традиционно члены этих групп, баулы, странствовали по сельской местности и, прося подаяние, пели песни о так называемой божественной любви (бхаве). Шрила Бхактивинод Тхакур указал на них как на псевдо-преданных и написал «Баул Сангит» в баульском стиле, чтобы люди смогли увидеть различия между ложными и истинными баулами. Язык этих песен носит диалектный, разговорный оттенок и Шрила Бхактивинод даже подписал эти песни именем «Чанд Баул», приняв баульское имя, чтобы людям легче было воспринять его проповедь (перевод на английский язык и примечания принадлежат Дасаратха-суте дасу (с изменениями переводчика на русский язык и редактора)).

2. ...нама чинтаманих кришнас чайтанйа-раса-виграхах («Святое Имя Кришны неотлично от Самого Кришны» («Бхакти-расамрита-синдху», 1.1.108)) и абхиннатван нама-наминох – из того же самого стиха.

3. ...сара-мой – материальный мир самсары будет пронизан вашим собственным личным опытом (переживаниями), обладающим глубоким внутренним смыслом; иначе говоря, он будет пронизан абсолютно реальной субстанцией вечно истинного духовного мира.

 

См. также другие произведения Шрилы Бхактивинода Тхакура.

 

  • «Баул Сангит» (песня 1). Бхаджан Шрилы Бхактивинода Тхакура. <-- (Вы здесь)
  • «Баул Сангит» (песня 2). Бхаджан Шрилы Бхактивинода Тхакура.
  • «Баул Сангит» (песня 3). Бхаджан Шрилы Бхактивинода Тхакура.
  • «Баул Сангит» (песня 4). Бхаджан Шрилы Бхактивинода Тхакура.
  • «Баул Сангит» (песня 5). Бхаджан Шрилы Бхактивинода Тхакура.
  • «Баул Сангит» (песня 6). Бхаджан Шрилы Бхактивинода Тхакура.
  • «Баул Сангит» (песня 7). Бхаджан Шрилы Бхактивинода Тхакура.
  • «Баул Сангит» (песня 8). Бхаджан Шрилы Бхактивинода Тхакура.
  • «Баул Сангит» (песня 9). Бхаджан Шрилы Бхактивинода Тхакура.
  • «Баул Сангит» (песня 10). Бхаджан Шрилы Бхактивинода Тхакура.
  • «Баул Сангит» (песня 11). Бхаджан Шрилы Бхактивинода Тхакура.
  • «Баул Сангит» (песня 12). Бхаджан Шрилы Бхактивинода Тхакура.
← Новогоднее поздравление от Шрипада Авадхута Махаража. ·• Архив новостей •· «Учение Махапрабху и Гурудева». Лекция Шрипада Б. П. Сиддханти Махараджа. Санкт-Петербург, Лахта, 10 марта 2001 года. →
Главная | Миссия | Учение | Библиотека | Фотогалерея | Контактная информация
Пожертвования