«Сознание — основа мироздания». Шрила Б. С. Госвами Махарадж. 19 июля 2008 года. Москва, Кисельный. Фестиваль «Ведалайф»
скачать (формат MP4, 20.25M)
Скачать звук (MP3)
Шрила Бхакти Судхир Госвами Махарадж
Сознание — основа мироздания
(19 июля 2008 года. Москва, Кисельный. Фестиваль «Ведалайф»)
Самая древняя мантра Вед называется Гаятри-мантра. И само слово «гаятри» очень интересно само по себе. Оно означает «гана трайате», то есть то, что [дарует освобождение] через пение, та песнь, пение которой дарует вам освобождение. Освобождение от чего? От заблуждения. Мы живем в мире заблуждений.
#00:00:58#
бхур, бхувах, сваха…
В этой мантре перечисляются различные уровни чувственного восприятия. Мы сейчас находимся в этом мире и пытаемся сориентироваться в нем благодаря своему индивидуальному опыту или обращаясь к коллективному опыту, или даже к опыту всего человечества, взятого в целом, — например, мы обращаемся к примерам из истории, опыту прошлого.
#00:01:51#
И в этой мантре перечисляются различные уровни восприятия, и [их] последовательность приводит к вопросу: а что раскрывают перед нами различные виды опыта, что являет нам этот опыт, что являет свет? И в общем смысле этот свет приходит от солнца, благодаря свету солнца мы видим все, что вокруг нас.
#00:02:24#
Итак, в той мантре говорится о свете, нам советуют отправляться в самосияющий мир. Однако что на самом деле является источником света — это то, что называется атма. Атма — значит «душа», «дух», «сознание». Именно это позволяет нам воспринимать что бы то ни было.
#00:03:06#
Гуру Махарадж однажды сказал, что весь опыт, весь мир чувственного восприятия, что мы видим вокруг нас, на самом деле подобен лишь айсбергу, что плавает в огромном океане сознания. Ведь даже в этом объективном мире любой объект — это всего лишь совокупность субъективных восприятий. Именно сознание — фундаментальный, первоначальный элемент. Поэтому наиболее важный момент для нас — это культура сознания.
#00:04:10#
Мы уже могли слышать сегодня множество хороших, добрых советов о том, как лучше устроить свою жизнь, но при этом, если эти изменения не приведут к изменению сознания, то мы не обретем ничего. Итак, именно сознание является тем изначальным элементом, который [лежит] в основе всего бытия.
#00:04:46#
Вчера вечером мы уже упоминали коротко о том, что сознание также нуждается в своей пище. На санскрите эта пища называется анандам. То есть речь идет о сатьям, шивам, сундарам — любви, очаровании, красоте, экстазе, счастье. Именно это высший вид пищи, который способен насытить сознание.
#00:05:42#
Современная наука нам предлагает точку зрения, которая противоположна ведическому взгляду на вещи. Современная наука говорит нам, что этот мир как таковой, бытие практически безгранично. Что существуют многие-многие триллионы звезд, и только на одной маленькой, крохотной голубой планете есть сознательные живые существа. То есть с этой точки зрения предполагается, что сознание во вселенной встречается очень редко. Итак, триллионы-триллионы звезд, но лишь в одном месте нам известно о существовании разумной жизни. И из всех этих сознательных, разумных живых существ когда-то, в [один] хороший день, если повезет, кто-то испытывает до какой-то степени счастье. Это же ужас! Не очень привлекательная картина. [Смеется.]
#00:07:16#
Но хорошие новости в том, что, согласно ведической точки зрения, эта картина неверна. На самом деле наоборот. И для нас это очень хорошие новости. Этот объективный мир со всеми его триллионами-триллионами звезд, по сути своей, является лишь крошечным айсбергом в огромном-огромном океане сознания.
#00:08:07#
Итак, мы говорим о трех аспектах здесь: сат, то есть бытие; далее, еще больший аспект — это чит, или сознание; но высший из них — это ананда, он наиболее всеобъемлющий. Ананда, то есть радость, счастье, экстаз, любовь.
#00:08:32#
Поэтому ведическая мантра говорит нам: «Выйдите из тьмы, покиньте тьму и устремитесь к миру света, самосияющему миру. Покиньте невежество, придите к знанию. Оставьте страдание, придите к счастью, к экстазу».
Переводчик: Ашутош Кришна Дас
Транскрипцию выполнила Ира Деви Даси
Редактор: Традиш Дас
Наверх
